既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。。，。、”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。

然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。。，。鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。陳寵生性做事周密，常說做人臣的要義，苦于不能戒惕謹慎。。，。

袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他喂奶，立刻可以將其餓死。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。如果案子出現反覆，縣也應受牽連，縣因應受牽連的緣故，而排解到郡。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。輿馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充仞其第，又賜中傅以下至左右錢帛各有差。。，。、臣劉暢知道大赦不可再得，發誓約束自己及妻兒，不敢再不遵守法度，不敢再有所耗費。。，。

門生勃海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要鈇锧詣阙通訴，太後明之，乃赦焉。。，。讓他們直言無諱，放開議論，超過三皇時期，縱橫馳騁在五帝時代，各種吉祥全都觀覽，衆多祥瑞一起囊括。。，。事發覺，文等遂劫清河相謝暠，將至王宮司馬門，曰：“當立王爲天子，暠爲公。。，。楊修所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書共十五篇。。。、年老有病，頭發全白，兩手麻木，耳不聰，眼不明，扶杖纔能行走。。，。統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。。，。

誰違背此盟，必死無疑，難以長命。。，。陳球年少時涉足儒學，善于律令方面的事。。，。

就成臯屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。。，。因此君有正道，臣有正路，順從正道正路就如同升堂入室，違背它們就如同奔向山溝。。，。鄉裏有爭鬥訴訟的，都到蔡衍那兒來決斷，蔡衍評判處理的，都說沒有冤枉。。，。

當時清河趙騰上疏談論災變，諷刺朝政，奏章交給有司，趙騰被收押拷問，他供出有牽連的共八十多人，他們都將因誹謗罪被判處重刑。。，。現在以天子名義設置官員，權力足可毅伐專斷。。，。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。

何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。段頰卑躬屈膝巴結宦官，因此能夠保住自己的富貴，于是跟中常侍王甫勾結一起，冤枉誅殺中常侍鄭飒、董騰等人，被增加封邑四千戶，跟先前封賞的合並有一萬四千戶。。，。、

當時道路不通，運送不到，而劉虞實行寬大政策，鼓勵農業生産，開放和上谷胡人貿易，與漁陽富饒的鹽鐵進行流通，民衆歡喜，糧食豐收，谷子一石纔三十錢。。，。宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。子孫後代，有的成人，有的繼承。。，。順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。。，。