世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。梁冀聽說蔡衍賢能，提出想跟他相見，蔡衍推說有病不去，梁冀恨他。。，。

到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！

天子年幼，倚靠的就是我罷了，遇到災難苟且偷生，我不忍心這樣。。，。竫潛思于至赜兮，騁《六經》之奧府。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、诏報曰：“補公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。。，。”殷丹聽從他的意見，立刻將投訴的女子治罪並且祭祀寡婦的墳墓，結果上天感應降下大雨，莊稼因此豐收。。，。

到後來車騎將軍皇甫嵩討平黃巾，盛贊盧植的行軍方略，皇甫嵩全面采用盧植的規劃謀算，從而成就大功助。。，。蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。。，。況及寢宿冢藏，而孕育其中，诳時惑衆，誣汙鬼神乎？”遂致其罪。。，。？因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。

是太甲之思誦，穆公之霸秦，南睢之骨立，衛武之《初筵》，陳湯之都賴，魏尚之守邊，無所複施也。。，。一夫不耕，天下受其饑；一婦不織，天下受其寒。。，。；

時齊殇王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中窦憲遂令人刺殺暢于城門屯衛之中，而主名不立。。，。像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、

趕上李固被殺，羊陟因爲是李固舊部下被禁锢多年。。，。卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立于地，熱膏灌殺之。。，。願大將軍認真思謀社稷大計，考察周勃、霍光擁立文帝、宣帝的用意，鑒戒鄧太後、間太後的私心于年幼弱小。。，。、延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、夫爲政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。。，。中黃門孫程、王康，長樂太官丞王國，中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，心懷忠誠，奮然怒發，並力合謀，終于掃除消滅了主要壞人，穩定了朝廷。。，。、

《易傳》上說：“陽氣感天，不須一周天。。，。如果是因松懈怠慢造成失誤，則我的職位高，罪重，郎位低，罪也輕，錯誤全在我的身上，我應當先受到處罰。。，。