隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。。，。、他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。

至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？建康元年春天，護羌從事馬玄最終被羌人引誘，帶領許多羌人逃出邊塞，領護羌校尉衛瑤追擊馬玄等人，殺死八百多人，獲得的牛、馬、羊有二十多萬頭。。，。、

所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、

高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。單于適立四年薨，單于莫子蘇立，是爲丘除車林鞮單于。。，。建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。若以年齒爲嫌，則顔回不得貫德行之首，子奇終無理阿之功。。，。太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。

榈衡爲黃祖撰寫公文，輕重疏密，每一樣都很得體。。，。臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。案行事史官注，冬、夏至日常不及《太初曆》五度，冬至日在鬥二十一度四分度之一。。，。、他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。陳皇後興作巫蠱的事，最終死在宮外。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。

周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。異姓大臣：左右骨都侯，次左右屍逐骨都侯，其余日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部衆多少爲高下次第焉。。，。、秦國兼並天下後，查閱夏、商、周三代的禮儀，有人說作爲殷代祥瑞的山車，以黃金塗飾。。，。、〖銅鞮〗〖沾〗〖涅〗有阏與聚。。。

鄰居家的老者見梁鴻並非一般人，就一同責備這家主人，並且稱贊梁鴻德高望重。。，。從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。

譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。日月逾邁，豈雲旋複！哀我經營，旅力靡及。。，。！

田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。

建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。

然而神秘怪異的書籍譜牒，用金繩編聯的玉簡，被鎖在神靈的府庫，封藏在玉階房屋裏面的那些東西，就無法見到了。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？如果有人了解我，即使他是胡越之人也可以親近；要是不相了解，追求功名富貴有什麽益處呢？”他出任郡府主簿，由于有才能出調代理外黃令。。，。；？