”勸惟嶽執李正己使者送京師，且請討之，曰：“如此，朝廷嘉大夫之忠，則旄節庶幾可得。。，。只是讓天下的百姓失望了，那怎麽辦呢？”壬戌（二十六日），皇帝任命盧杞爲澧州別駕，叫人對袁高說：“朕慢慢考慮你講的話，實在是極爲恰當的。。，。？”陸贽再次上奏認爲：“陛下停息戰事，隱忍包容，寬宥了那些作亂者的首領，對于這些處于下層的人們，自當加以憐惜。。，。何士幹登船時，韓已經讓人把所需物資裝備與用具在船中裝滿了。。，。以此三項爲標准，來延招天下之士，當然是不能全部延招來的。。，。

　　[17]李寰率領他的部下三千人從博野突圍，王庭湊派兵追擊。。，。他們不贊賞父親的都虞候，而是痛惜母親的奶媽的兒子，不是當奴的材料又是什麽呢！”　　[5]庚子，以後宮獨孤氏爲貴妃。。，。！　　師道素養刺客奸人數十人，厚資給之，其人說師道曰：“用兵所急，莫先糧儲。。，。　　[29]丁卯，立皇子甯爲鄧王，寬爲澧王，宥爲遂王，察爲深王，寰爲洋王，寮爲绛王，審爲建王。。，。旦暮吏來，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人辍饔飧以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也。。，。！餌其藥頗驗，遂有寵，署爲牙推，浸預軍政，妄作威福，軍府患之。。，。

有人打算前去質問陽城，陽城揣度清楚來人的用意以後，總是強勸來人飲酒，有時客人先醉倒在酒席上，有時陽城先醉躺在客人的懷抱中，不能聽客人講話了。。，。奏總不知所在；癸亥，卒于定州之境。。，。；

百官都認爲沒斯叛變可汗而來，不可接受他的歸附，應當批准田牟等人的請求，出兵驅逐回鹘。。，。　　路嗣恭討伐哥舒晃時，容管經略使王派遣將領率軍援助。。，。現在梅錄來到豐州，該州刺史李景略打算在氣概上壓倒他，便對梅錄說：“聽說可汗新近去世，我要向你表示哀悼的禮節。。，。夫金帛皆百姓膏血，非有功不可與。。，。另外，凡是對大臣去世表示哀悼等原因而辍朝，以及因酷暑或雨雪天氣而放朝，也都盡量安排在雙日，以便不影響單日上朝商議朝政大事。。，。張滂上奏：“去年因發生水災而減少稅收，國家的費用不夠，請征收茶稅來補足稅收的缺額。。，。

國家無河北，則精甲、銳卒、利刀、良弓、健馬無有也，是一支，兵去矣。。，。、泌不得已，械兵馬使林滔等五人送京師，懇請赦之。。，。

崔甫請遣使慰勞淄青將士，因以正己所獻錢賜之，使將士人人戴上恩；又諸道聞之，知朝廷不重貨財。。，。；假如赦文寫得盡善盡美，那也只停留在知道自己的過錯和話講得好這方面，還希望聖上去思考那更難的方面。。，。”德宗說：“寇賊本來沒有資格作亂，都是假借著我的土地和職位名號，才得以招聚人馬的啊。。，。朝恩自辯，語頗悖慢，皓與左右擒而缢殺之，外無知者。。，。

又遣判官王郅與許士則俱詣恒州，說王武俊曰：“大夫出萬死之計，誅逆首，拔亂根，康日知不出趙州，豈得與大夫同日論功！而朝廷褒賞略同，誰不爲大夫憤邑者！今又聞有诏支糧馬與鄰道，朝廷之意，蓋以大夫善戰，恐爲後患，先欲貧弱軍府，俟平魏之日，使馬仆射北首，朱司徒南向，共相滅耳。。，。！　　[36]十二月，丙子，黨項寇美原、同官，大掠而去。。，。、朝廷嚴令有關部門搜查，潼關官吏甚至把來往行人的背包和箱子都打開查看，但始終未能禁絕這類不測事件的發生。。，。

”上從容與泌論即位以來宰相曰：“盧杞忠清強介，人言杞奸邪，朕殊不覺其然。。，。天快要亮時，田緒假托田悅的命令，傳召行軍司馬扈、判官許士則、都虞候蔣濟前來商議事情。。，。、左領軍大將軍杜叔良，以善事權幸得進；時幽、鎮兵勢方盛，諸道兵未敢進，上欲功速成，宦官薦叔良，以爲深州諸道行營節度使。。，。；、所以聖人在經書裏將此中的含義反複強調，而在刑律中又將此類條文深深隱沒了。。，。

　　[35]戊戌（初十），宣武監軍奏報發生軍亂。。，。淮西節度使王仲升先上奏說李銑有罪，借機殺了他。。，。這時，李仲言正在爲母親服喪，身著喪服，不便進入宮中，文宗便讓他穿上民服，號爲王山人。。，。加上向商人征借所得，算起來也才只得到二百萬缗，而百姓已被敲榨得財力枯竭了。。，。　　[10]丙戌（三十日），吐蕃尚結贊大規模地侵犯泾州、隴州、州、甯州，擄掠人口與牲畜，收割莊稼，西部邊境騷動不安，州縣各自據城防守。。，。、至于李師道圖謀屠殺東都，焚燒宮殿，悖亂忤逆，格外嚴重，不能夠不加誅討。。，。

”又說：“苗粲因他的父親苗晉卿當年代理朝政時，曾經有過不合臣禮的言論，幾個兒子都與古代帝王的名字相同，現在不准備公開驅逐他，對他的兄弟也分別授給外地的官職，但不能讓他們接近駐紮軍隊的地方。。，。各位將領請教說：“起初，您在朗山戰敗了，但並不發愁；在吳房取勝了，但並不奪取吳房；冒著大風暴雪，但並不肯停止行軍；帶著孤立無援的軍隊深入敵境，但並不畏懼。。，。；

事情下交度支查問，命令巡官前去驗察，尚未返回，憲宗嫌事情辦得太慢，便讓品官劉泰昕按察此事。。，。時承爲河中尹，甲子，以承爲山南東道節度使。。，。諸將憤怒地說道：“我們還不如一匹馬嗎！”于是諸將作亂。。。！天寶以後，中原宿兵，見在可計者八十余萬，其余爲商賈、僧、道不服田畝者什有五六，是常以三分勞筋苦骨之人奉七分待衣坐食之輩也。。，。、敕有司捕盜，遣中使存問其家，爲刻木首葬之，仍贈太傅。。，。楊炎頓首于上前曰：“財賦者，國之大本，生民之命，重輕安危，靡不由之，是以前世皆使重臣掌其事，猶或耗亂不集。。，。