有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。謝安聞而喜之曰："乃比古人之相馬也，略其玄黃而取其駿也。。，。

當初南郡太守張悅犯了罪，戴上枷鎖押回揚都，到了湓口，鄧琬放了他，任命他作冠軍將軍，共同管理軍中大事，袁顗遭到慘敗以後，張悅害怕被殺，謊說自己得了急病，埋伏了甲兵召鄧琬來，鄧琬來到，張悅對他說："你提出立勳作皇帝造成了這樣的災禍，現在事情非常緊迫了，有什麽計策呢？"鄧琬說："殺了晉安王等官兵到來，也許可以免災。。，。？（出《野人閑話》）　　侍中王處回常常在自己家裏迎送和接待一些沒有官祿的人士。。。宅院裏有個喜鵲窩，從早到晚飛翔鳴叫，兄弟三個覺得太喧嘩很生氣，都討厭它們，等病好以後，把喜鵲捉住並將它的舌頭弄斷放了。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。

明夜，複夢八人求命，方悟，乃放之。。，。老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。

打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裏染上了血痢，一百天就死了。。，。連年不中第，蕩遊衡湘，到郴而病。。，。

其婦平常，（"平常"二字原書缺，據明抄本補。。，。若凡庶者，身賤名微，德不及遠，其教不出于門庭，其言不行于仆妾。。，。當馔之際，貧士求餐，分其二足而食。。，。

有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。（出《逸史》）　　宋師儒多年擔任鹽鐵事務方面的小職務，能夠預知吉凶之類的事情。。，。"鄰家有事道祭酒魏巨，常爲章符诳誘村裏，語齡曰："君家喪禍未已，由奉不明神也。。，。什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。這位山神過去是個受戒的僧人，平生憎恨破壞戒規的人，發下惡願說：我死之後一定要化爲大惡鬼，吃掉這些破除戒規的人。。，。　　郭祖深　　梁人郭祖深，上梁武一十八條事，請廢郭內小寺及無業僧尼，梁武不納。。，。

從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。十天後，他拆開王生給他的信一看，自己寫的三篇應試文章都在裏面，並且連塗改加注的地方也完全一致。。，。郭珙憤其欺負，終不允許，以牛母並犢，別欄喂飼。。，。

　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。。，。諸常侍大小黃門在省署者，皆憐宋氏無罪。。，。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。。，。問同夥兵卒，才知道自己死在水濠岸裏，就是夢中所過的河。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。

聖上選拔全國的人才名士，你一定會在衆人裏出類拔萃，受到聖上的寵幸，從此就會脫離一生寄托在僧人途上了，並能作皇帝的大臣，這是跷著腳就可以得到很有希望的事。。，。邢璹趁他們沒有防備，把他們全殺了，屍體投到了海裏，把這些貨物全都據這己有。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。遁先經余姚塢山中住，至于晚年，猶還塢中。。，。勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰："須臾賊至，可令公知。。，。

"（出《廣異記》）　　唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子裏。。，。"僧曰："且天下郡守，非相國命之乎？"曰："然。。，。？

行數步，乃得心痛，還家，一宿便死。。，。既旦，人見其入市，還檢獄中，志猶在焉。。，。"王稱善，曰："既能持經，何不斷肉？"遂得生，爲母寫經。。，。？道生見縛一人于樹，就視，乃故舊部曲也。。，。豈有盛夏之月，擊鞠不止，斃此微命，實由于君，已訴上天，今來奉取。。，。