檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。特進侯、列侯以上用錦、缯，十二種彩色。。，。、至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任爲郎。。，。”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。’《演孔圖》說：‘天子在外苦于戰爭，在內威權喪失，君臣無忠心，則上天降蛻。。，。

至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；桓帝建和二年，白馬羌一千多人入侵廣漠屬國，殺害郡縣官吏，益州刺史率領板檐蠻打敗了入侵的白馬羌。。，。

二十一年五月己亥朔，日有蝕之。。，。五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。孝明帝使班固敘《漢書》，而馬續述《天文志》。。，。

孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

時連旱蝗饑荒，而驅戚劫略，流離分散，隨道死亡，或棄捐老弱，或爲人仆妾，喪其太半。。，。明年夏，遣使者督荊州諸郡兵萬余人討之。。，。他住在岘山的南邊，沒有到遇城裏和官府。。，。土氣多寒，在盛夏冰猶不釋，故夷人冬則避寒，入蜀爲傭，夏則違暑，反其邑。。，。

至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。

所有齋戒，祭祀天地齋戒七天，祭祀宗廟山川齋戒五天，祭祀群小祀齋戒三天。。，。管叔、蔡叔背叛周朝廷，于是招攬引誘夷狄，周公征討管叔、蔡叔，終于平定了柬夷。。，。、

夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。。，。明日複戰，破之，斬首千八百級，獲生口千余人，馬、牛、羊以萬數，余虜悉降。。，。、舞者象教田，初爲芟除，次耕種、芸耨、驅爵及獲刈、舂簸之形，象其功也。。，。、

現在燒當羌衰敗窘困，相援的同夥失敗沮喪，親信附屬叛離，剩下能夠打仗的不過幾百人，他們逃亡流竄，速去投靠發羌。。，。今國家無德，恩不及遠，羸弱何辜，而當並命！夫長平之暴，非帝者之功，咎由太守長吏妄加殘戮。。，。！正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。

地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、額頭貼金，白珠蹭環繞在耳邊，用翡翠做花。。，。”仲子說：“王公是極尊貴的人，不敢連背他的話。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、立夏日，在南郊舉行迎夏祭，祭祀赤帝祝融。。，。

同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。是時，安帝未臨朝，鄧太後攝政，鄧骘爲車騎將軍，弟弘、悝、阊皆以校尉封侯，秉國勢。。，。、又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。安國追到城下，城門關閉，沒法進城。。，。