意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。而孺子益薪看火，三日晝夜，不離竈側。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。

他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。超迹蒼霄，乘龍駕浮，青要（要字原缺，據明鈔本補，清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風）承翼，與我爲仇。。，。　　介象　　介象者，字元則，會稽人也。。，。兩個兒子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也與日俱增。。，。于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。有一個叫丁約的步兵，在他的部下執勞役供使喚。。，。

又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。。，。又派人到路上去截住顔真卿，沒有來得及。。，。

契虛因問巚子曰："吾向者谒見真君，真君問我'三彭之仇'，我不能對。。，。稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。又于五十步內，雙鈎草"天下太平"字，點畫極工。。，。

孫登的面容非常年輕，幾代人看見他都沒有衰老變化。。，。是好女子，年可十八九許，于頂上作髻，余發散垂至腰。。，。"書生很高興，告別了子訓回到京城，告訴貴人們薊子訓某天會來京城見他們。。，。

臣常遊海上，見安期先生，食棗大如瓜。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。

程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。姨令具馔，坐賈于前，命酒相對，殷勤不已。。，。所居石室玉床之上，有紫錦被褥，紫羅帳。。，。長慶初年五月，他早晨告訴守門人說："我習慣靜養一會兒，小心不要吵鬧。。，。

徐謂曰："人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。。，。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。。，。"有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。。，。身長七尺八寸，爲性圓通謙謹，心如明鏡，遇物便了。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。

說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。那人自稱姓李，說："我家本來是北海的一個富戶。。，。又仔細地向他詢問情況，之後就讓秀才寫封書信，加上自己的親筆信，派遣人馬前去迎接。。，。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、郭邑之人，鹹奔觀望，無不驚歎。。，。

"翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。。，。從此以後，妙女漸漸沒有言語了。。，。語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。。，。

（出《神仙傳》）　　陰長生是河南新野人，他是漢朝皇後的親屬。。，。夫人有時也自己彈琴，有一根弦而能同時奏出五個音，聲音高朗音響激越，傳到幾裏，衆鳥都聚集到洞室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。。，。