（出《列仙傳》）　　毛女叫玉姜，住在華陰山中。。，。恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，咨受道要。。，。蘭公說："第一座墳裏，過去曾埋著一位真人的屍骨，現在真人已成爲地仙，得以長生永不衰老。。，。

有人說老子的母親沒有丈夫，他是隨母親娘家而姓李的。。，。京國有道者，與丹交遊歲久，忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。。，。

崔宇考中進士後很快就被任命爲東畿縣尉，赴任時經過三鄉驿時忽然遇見了薛肇，下馬敘舊。。，。那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、在洞中又繞著走了一裏多，就走出一個洞口。。，。五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。

樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。閑日每告二子曰："世雲昔爲遜師。。。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。宮殿裏雲霧籠罩，不時湧起五色雲或黃色黑色的雲，說不清是怎麽回事。。，。

另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。曰："吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。。，。；"帝曰："此石可得乎？"仲君曰："願得樓船百艘，巨力千人。。，。？所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、

從一家開始遍及十家，都把這當作常事。。，。　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。囑其子道生曰："我少得少君方藥，初不信，事後得力，無能解之，懷恨于黃泉矣。。，。以其人因賄賂履官，以苛虐爲政，生情于案牍，忠恕之道蔑聞，唯錐于貨財，巧爲之計更作，自贻覆餗，以促余齡。。，。

但是我把長期以來得到的，封存在一個屋子裏，一直沒有仔細看，白白損耗了你們的資財，在我這裏有如糞土，究意是爲了什麽呢？有幸上天沒有把我的魂捉去，行將又來到我的生日了，我本來知道你們還得置辦爲我祝壽的禮物。。，。？"安期長跪曰："今日受教，辄奉修焉。。，。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。。，。"須臾，紅燭引一女子至，容色極豔，新聲甚嘉。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。

是故我發阆宮，暫舍塵濁，既欲堅其仙志，又欲令向化不惑也。。，。如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。白幽求也身不由己地手舞足蹈起來。。。或遇樵者，問其地號，乃廬山也。。，。皮如其形，衣結不解，若蟬蛻耳。。，。我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。。，。

八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印，到現在人馬的足迹還留在山上。。，。老頭沒有吃盡，就讓衆乞丐拿走，讓他們吃光。。，。太守董經，因往視之，又不肯語。。，。常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；有一個道士突然闖入，呼著賈公姓名叫罵說："你怎麽敢偷書？"賈公謙遜地道歉。。，。？如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。

但是應當隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。，。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。。，。始自渭及河，維舟于禅窟蘭若，題詩于南楹雲："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。他道術玄妙，幾乎沒人能想象得出來。。，。吃的東西有胡麻飯、羊脯、牛肉，味道很美。。，。、這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。

到了這一天，他洗頭洗身，換了新衣服。。，。"因爲趙佗是用這顆珍珠陪葬的。。。特诏及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安入朝。。，。有一天，周寶對殷七七說："鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。。，。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。