論曰：意氣之感，士所不能忘也。。，。皇帝下诏書找他，恢複他原先的官爵和封地，賜給他車馬、衣服、器物，要他回到封國。。，。、與其隱居，不如仕在亂朝?饑馑賢人，退而窮處。。，。尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。。，。據于德故物不犯，安于仁故不離群，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢于上，而風俗清乎下也。。，。

心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。東平憲王劉蒼，建武十五年封束平公，十七年進升爵位爲王。。，。聽說他的兒子擔任吏，放縱得十分厲害。。，。自從李膺到達邊境，全都聽到消息就驚恐歸服，原先抓走的男女，全都送回到邊塞關下。。，。請火速帶五千鐵騎到北邊的低濕地帶，點火焉號，我會從城內殺出，振奮神威，在那裏決一死戰，不然，我死之後，天下雖大，沒有你的立足之地了。。，。

乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。。，。十余年間，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱劉氏，不謀同辭。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、皇太後聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之間，國祚三絕。。，。徐幹對班超說：“李邑先前親自毀謗您，想敗壞西域之事，現在爲何不藉诏命留住他，另派別的官吏送侍子呢？”班超說：“此話是多麽狹隘啊！正因李邑毀謗班超，所以現在纔派遣他去。。，。？！

彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。。，。昔金元休南至封丘，爲曹操所敗。。，。以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。陳蕃大喜，一把推開座席站了起來。。，。陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。是以齊兵次楚，唯責包茅；王師敗績，不書晉人。。，。；

我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。而且隴右出産木材，很容易得到。。，。

正逢邊章、韓遂在隴右作亂，第二年春天，下诏調皇甫嵩鎮守長安，以衛護皇陵。。，。、所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；

”皇帝不加理會，趙騰最終被殺且屍體被棄在都市。。，。不循古法，規爲輕稅，及至一方有警，一面被災，未逮三年，校計骞短，坐視戰士之蔬食，立望餓殍之滿道，如之何爲君行此政也？二十稅一，名之曰貊，況三十稅一乎？夫薄吏祿以豐軍用，緣于秦征諸侯，續以四夷，漢承其業，遂不改更，危國亂家，此之由也。。，。？成年之後，將父親留下的剩余財産數百萬分給同族兄弟，鄉裏之人更加認爲他高尚。。，。臣愚以爲凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。。，。

叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。。，。、蕃以田氏卑微，窦族良家，爭之甚固。。，。臣等見處士豫章徐穉、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋蓍、穎川李昙，德行兼備，衆人皆知。。，。、