牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、故關守永昌，肇自遠離，啓土立人，至今成都焉。。，。笃之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。。，。我想先生采納那正確的選擇，您的意見怎樣？從前伊尹沒有身懷道術而等待堯舜那樣的天子。。，。？宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。

少孤，爲宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。。，。其故何乎？蓋明智之所得，暗僞之所失也。。，。？續雖在孩抱，奉之不異長君，有事辄長跪請白，然後行之。。，。

從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、不然就召太史令把各板的字迹罩上黑色袋子，送到西階，跪著交給尚書，轉身對著正殿，面向北行稽首禮，奉上密封的奏書。。，。”案千裏草爲董字，十日蔔爲卓字。。，。

嚼複嚼，是京城宴飲時人們相互勸酒所說的話。。，。左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。高恢也高尚剛正，終身沒有做官。。，。秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。和帝時，他以擅長寫官府文書知名。。，。

張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。）十四城，戶萬四十二，口三萬四千二百二十六。。，。春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。牟長自小學習《歐陽尚書》，在王莽暗代不肯做官。。，。建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。

其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。永康元年，國王夫台率領兩萬多人侵犯玄菟，玄菟太守公孫域打敗了夫台，殺死夫台一千多人。。，。

彭祖建立《春秋》嚴氏學，安樂建立《春秋》顔氏學，另外，瑕丘人江公傳授《谷梁春秋》，三家都立爲博士。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。。，。；！

任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。梁冀二世上將，婚媾王室，大作威福，將危社稷。。，。他敦促修建學校，一直不停地教學生，因此北方各州的人大都攻讀伏氏學。。，。

以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。以夏四月陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義。。，。

他對公沙穆說：“當今之世，大家都用財貨爲自己疏通關系，我送一百萬給您做費用，怎麽樣？”公沙穆回答說：“您的情意夠深厚了。。，。？帝傷惜之，诏下郡縣賜錢百萬、谷千斛。。，。、准，七尺三寸一萬七幹八百四十一。。，。