有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工爲造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱汙像之背上。。，。過了好長時間，柳城忽然說起話來："郭萱，你到底相信不相信？"聲音好像從畫裏出來的。。，。？自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。嘗有客自稱豫章人，恒來市藥，未嘗還值，魯賓善待之。。，。

父子的名象兄弟的名，這是有緣由的。。，。有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。。，。俯仰之際，吞並盡，良久複如故。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。　　弘氏　　梁武帝欲爲文皇帝陵上起寺，未有佳材，宣意有司，使加采訪。。，。琦又誦念經四十九遍，李氏的病得到康複。。，。

　　李全忠　　唐乾符末，範陽人李全忠，少通《春秋》，好鬼谷子之學。。，。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰："我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。。，。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。

"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。阚澤、張昱等人，也因得到天人保佑與幫助，天人進入他們的身體，才使其神思敏捷清爽，能夠對答流暢允妥。。，。、不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。就命令剃了他的頭發背著鐵鉗，叫他去化緣財物，爲建造開元新寺。。，。"皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。。，。

　　宋高祖　　晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰："嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏蔔代之數也。。，。唐武德中，有異僧語村人曰："此地空中有金剛般若經，諸天于上設寶蓋覆之，不可輕犯。。，。元嘉初，興嘗爲劫賊所引，逃避。。，。王潛召見呂生把他安置在客館裏，跟他宴筵說話，一連好多天。。，。到任只有幾個月，由于特別悲憤而死。。，。請給我些膏油塗抹一下，可以嗎？"道嚴便把清油放在巨大的手掌上，那只巨手立即抽了回去。。，。？

母向舍後，遷從外來，入堂不見人，便偷錢去。。，。有病的人向它們祈禱時，屢屢應驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡繹不絕。。，。如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。

這樣就能分辨鍾律，端正時令；鍾律分清了就能風調雨順，號令適時就能寒暑有節。。，。；"（出《說題辭》）　　孔子對子夏說："得到麒麟的時候，天上會有血書送到魯國的端門"。。，。爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。少主歎其基構華麗，侔于宮室，遂戲命筆，于柱上大書一"孟"字，時俗謂孟爲不堪故也。。，。（出《逸史》）　　唐代，王潛駐紮在荊州，一個老百姓叫張士政，善治外傷骨折。。，。

　　孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。忽見石窠有三卵，大如升，取煮之。。，。（出《三水小牍》）　　荥陽郡城西有個永福湖。。。

及君之來，又依然長沙之貌，然自夢及今，十一年矣，故訝君之晚也。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。乾德初，年僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異。。，。預兆反映在武帝不考慮和峤的話而立了惠帝。。。　　管子文　　李林甫爲相初年，有一布衣詣谒之，阍吏謂曰："朝廷新命相國，大僚尚未敢及門，何布衣容易谒之耶。。，。

某懼，因匿身于此，伺其他去，將逃焉。。，。再生後，拿著經書念，更不敢有一點馬虎遺漏，所得的病也沒了。。，。夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。　　乾符僧　　唐乾符中，有僧忘其名號，恒以課誦爲業，未常暫廢。。，。必能少聽容易聽的話，而選擇不容易聽的話而聽之，才能使輕如灰塵的話也可以對重如海嶽的事都有所裨益。。，。

由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；少間，屬一老僧複欲南去，遇文宗，懼事發覺，揮刀擬僧，僧叩頭曰："乞存性命，誓願終身不言。。，。"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。