他們居住的地方極其遷遠，在八荒之外，山川阻隔幽深，他們自從有人出生以來，未曾和中原有來往。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。

或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。東明逃走，向南到掩灑水，用弓拍打水面，結果魚鼈都聚集起來浮到水面上，東明乘魚鼈得以遇河，就這樣到夫余當了那兒的國王。。，。臣盤得知後，向月氏王請求說：“安國沒有兒子，種族衰弱，如果立娘家人，我是遺腹的叔父，我應該當國王。。，。

及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。

臣黃香是小人一類，從小當學生，主管一郡理順政事，本來不是自己能夠承受的，實在擔心自已愚鈍，辜負皇上恩典。。，。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。。，。

主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。

孝明帝使班固敘《漢書》，而馬續述《天文志》。。，。而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。

當時大司徒歐陽歙因罪入獄，第二年死去。。，。他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。現在朝廷沒有戒除奢侈的辦法，臣下卻有縱欲的弊端，致使禽獸吃著百姓的美味食物，建築覆蓋著百姓的布帛。。，。盤瓠得到天子的女兒後，背超她跑到南山，住在石洞裏。。，。又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。

其小星射者，及如遺火分爲十余，皆小將隨從之象。。，。于是賞賜文官太傅、司徒等以下官員絹絲，依官級而有所不同。。，。、蔡邕至會稽，讀《詩細》而歎息，以爲長于《論衡》。。，。

因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。在邊境北面設立偵候，設護羌校尉。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。

禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。縣邑常以乙未日祠先農于乙地，以丙戌日祠風伯于戌地，以己醜日祠雨師于醜地，用羊豕。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。