司空劉授聽說後，當即征召此二人，十日之內都被提升。。，。嘗于陳梁間行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。。，。他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、

論曰：張皓、王龔，以推薦賢才著稱，至于他們的喜好薦才引善，保舉提拔人才，是仁人的天性。。，。、席卷赴征，金鼓響震，布衆破沮，拯其死亡之患，複其方伯之任。。，。臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞者，傥或皇天欲令微臣覺悟陛下。。，。廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。所有禮制之中，婚姻之禮是首要的。。，。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也。。，。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。。，。與窦武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁锢。。，。、王國派前酒泉太守黃衍勸說傅燮：“成敗之事，大家都已經知道了。。，。王莽初年，蔡勳被任命爲厭戎速率。。，。

前雖糾誅王甫、段颎、蓋簡落狐狸，未足宣示天下。。，。、他又論說當時行事，著《中漢輯序》。。，。安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；于是示意朝廷罷免司空劉弘而自己取代他。。。布及宮、順皆缢殺之，傳首許市。。，。、

中平四年，榮陽賊人數千人群起，攻打焚燒郡縣，殺中牟縣令，朝廷派何進弟弟河南尹何苗出兵鎮壓。。，。數el之後，韶命直事郎詢問朱晖的生活情況，派太臀來看病，太官來賞賜食物。。，。漢末寇賊縱橫，但都敬佩徐胤以禮行事，相互約定勸告，不侵犯他所住之間。。，。

邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。。，。斯致可得而言欤！推其圍範兩儀，天地無所蘊其靈；運情機物，有生不能參其智。。，。；！衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。臣聽說孝文皇帝規定服喪三十六天，即使是繼承帝位的天子，父子之間最親的關系，公卿和衆位大臣，蒙受皇上重恩，都克制感情，服從規定，不敢逾越。。，。

有人間他說：“孫膑減竈而君增加。。。黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、河閑依托叔父下屬，清河有陵廟之尊嚴，以及那些掌握權柄的大臣，都鄙陋地在伯榮車下喪失了氣節。。，。

景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！獻帝登上皇位，任命他做太仆，又調任守尚書令。。，。今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。當年因發生災禍怪異之事及寇賊而被免去爵號，回到封國。。，。改變質樸難免文飾，矯正遲緩一定要快。。，。楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。

如今的三公，雖然是有其名但卻無其實，挑選推舉誅罰賞賜，全由尚書作主，尚書被重用，已超過了三公，衰落以來，已有許久了。。，。後永以事被考，諸弟子皆以通關被系，恢獨曒然不汙于法，遂笃志爲名儒。。，。于是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發憤，應若興雲，霆發昆陽，憑怒雷震。。，。袁安與任隗上奏，認爲“光武招撫南虜，不是說可以永遠安定內地，而是權宜之計，可以抵禦北狄的緣故。。，。先時五日，有協風之應，王即齋官，飨醴載耒，誠重之也。。，。

愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。

朝廷策說“不要隱瞞”，所以怎敢不盡愚忠，忘忌諱。。，。當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。