時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？這裏地勢險要隔絕，有麻田，出産名馬、牛、羊、漆、蜂蜜。。，。、”朝廷將他的意見交給大臣討論。。。

又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。

倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。

馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。沿著那樣的道路走下去，就不知道終點在哪裏；照這樣同時聽兩樣東西，那麽所聽到的聲音就會亂成一團。。，。；威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。

曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。。，。條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。

屈齊爲宮，路時焉商，歸期爲征。。，。立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。

當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。◆河間國（文帝置，世祖省屬信都，和帝永元二年複故。。，。

夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。〖故且蘭〗〖平夷〗〖鄨〗〖毋斂〗〖談指〗出丹。。。德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。

罕種羌千余寇北地，北地太守賈福與趙沖擊之，不利。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。主簿段崇谏，以爲虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。冕都寬七寸，長一尺二寸，前邊是圓形，後邊是方形，冕裏爲朱綠色，上邊是黑色，前邊下垂四寸，後邊下垂三寸，有貫穿白玉珠的十二旒，用本人绶帶顔色的絲織成冠纓。。，。

起初，戴良的五個女兒都有才能，每次有人求婚，戴良總是同意出嫁，用粗布衣服被子、竹箱木鞋嫁女。。，。、正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。