姑還見之，怒且恐，謂鄰母曰："此婦何爲？"母曰："吾自幼及長，未之見也。。，。？徑入其家，負其□去，莫知所之。。，。"穆曰："相見之期至乎？"其夕暴亡，遂合葬于楊氏。。，。？

太守命殡于館南二裏外，道左殡宮是也。。，。遇私諱日，獨宿外齋，張燈而寐。。，。

（出《乾鐉子》）　　唐朝建中三年，前楊府功曹王訴，從冬季調到京城選官，一直到來年四月也杳無音信。。，。所能聽到的地方，就像他在座間。。，。我把它放在懷中，一輩子都是寶呵。。，。（出《異苑》）　　颍川人荀澤太元年間死了，死後鬼魂現形並和妻子魯國女人孔氏繼續相好。。，。

世間都說麝香能避邪惡，這就是一個很靈驗的例證。。，。　　龔雙　　襄陽漢水西村，有廟名土地主，府君極有靈驗。。，。五月五日，妻欲之市，求續命物，上于舅姑。。，。少選，複空中語雲："我朝染畢，已遣婢還，何以不至？當是迷路耳。。，。？分別後，已經八九年，也沒有與她通信息。。，。飲訖，顧炙羊，著目不移，令自割以勸之。。，。

我看前朝的治與亂，原因在于得到沒得到輔佐之人。。，。占者曰："廳中將有哭聲，然非州府之咎也。。，。

"觀謝之，因問習："常聞我教中有（明抄本"中有"作"有中"）陰去身者，誰爲耶？"習曰："吾與子謂死而未更生也。。，。？然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？邑遣吏至山中尋驗，西廊僧端居無恙。。，。

那二人撫試琴弦，拉開琴弓，響亮的樂曲聲回蕩在溪谷。。，。莊夫至雲："前夜火發，北原之牛坊，已爲煨燼矣。。，。第二天，又一起出遊，向南住在建中驿。。，。可隨事具食，款待如法，妨他忙也。。，。'虬至見颙，颙求以己女妻虬，雲：'先以結婚，不當再娶。。，。司倉走歸家，見婦在機中織，無患也，不甚信之。。，。

家裏宴請客人，他就在座位上死了。。，。複率錢于同輩，合二十萬，盛其凶儀，瘗于鹿頂原。。，。　　河湄人　　開元六年，有人泊舟于河湄者，見岸邊枯骨，因投食而與之。。，。後來嬰兒生下後，只能聽到小孩的聲音卻不見形。。，。時南林寺有僧，與靈珠寺僧舍沙門，與鬼言倫，亦甚款曲。。，。

是我來之前，在陰司大堂上接受的賞賜。。，。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村飲酒，小醉，暮還。。，。未上大路，五炬火從冢出，逐晝。。，。"蕭遇驚訝地跑出，到門外拜見迎接他的母親。。，。

工愍焉，盡以其錢贖之，像未之造也。。，。現居（將軍現居四字原空缺，據黃本補。。，。"一掴惘然而蘇，東方明矣，以鏡視腮。。，。

朱敖後來在河南府應舉，與謂南縣今陳察微到道士程谷神那兒去，程道士給他們配了薯藥，不托蓮花，鮮胡麻馔，留連笑語，日落才回去。。，。自服藍衫居扳椽，永抛鸾鏡畫蛾眉。。，。過去曾有一個跛子死後埋在路邊。。。"姚苌問他的姓名，那人說，"我就是張惡子。。，。習郁和光武帝都夢見了蘇嶺的山神，于是便派人修建祠廟。。，。