中書侍郎兼戶部尚書、同平章事李濤上疏言：“今關西紛擾，外禦爲急。。，。、當時兩位將領各自握有重兵，衆人心裏擔憂恐懼。。，。　　[40]邺都留守、天雄節度使兼侍衛親軍都指揮使、同平章事王殷恃功專橫，凡河北鎮戍兵應用敕處分者，殷即以帖行之，又多掊斂民財。。，。、

常以其具自隨，左右懸人肝、膽、手、足，飲食起居于其間，語笑自若。。，。、又緊急下诏征調天平節度使高行周、平盧節度使符彥卿、永興節度使郭從義、泰甯節度使慕容彥超、匡國節度使薛懷讓、鄭州防禦使吳虔裕、陳州刺史李進京入朝。。。、

到劉處讓任樞密使時，奏言對事往往不能稱意，適逢上劉處讓的母親去世而守喪，甲申（十三日），廢除樞密院，把印交給中書省，樞密院的事務都委交宰相分別判處。。，。　　[3]後周世宗違背朝臣衆議擊敗北漢，從此政事無論大小全都親自決定，文武百官只是從皇上那裏接受成命罷了。。，。　　在此之前，楚州刺史田敬洙請示修理白水塘灌溉田地來充實邊疆，馮延己認爲有利。。，。　　[19]辛未（十五日），劉知遠登皇帝位。。，。　　[14]六月，甲寅朔（初一），蕭翰來到恒州，與麻合派鐵甲騎兵包圍了張砺的住宅。。，。

郭威大怒，認爲有意侮慢自己，用沐浴休假推辭，不見他，旋即擬堂帖任命保義節度使、同平章事白文珂取代王守恩作留守，白文珂不敢違背他的意思。。，。、帝因高平之戰，始知其弊，癸亥，謂侍臣曰：“凡兵務精不務多，今以農夫百未能養甲士一，柰何浚民之膏澤，養此無用之物乎！且健懦不分，衆何所勸！”乃命大簡諸軍，精銳者升之上軍，羸者斥去之。。，。！丁醜（二十日），世宗到達修繕場所，看到役徒有使用木片削成的勺子，在瓦片中盛飯吃的，勃然大怒，將孫延希在街市斬首。。，。李德明之死也，唐鎬預其謀，谟聞鎬受赇，嘗面诘之，鎬甚懼。。，。李的部兵一千多人拿著白色棍棒進攻應天門，攻不下來，焚燒了啓聖門，奪取了李的頭投奔吳越。。，。

再者，邺都豐富繁盛，是國家的屏障，現在它的主帥赴阙朝見，軍府無人主事，我想到《易經》上說的不謹守所藏，要招引盜賊的話，《左傳》上所講勇敢的人重視守護的道理，請求陛下略作巡視檢查，以杜絕奸謀。。，。　　[29]楊延藝的舊將吳權從愛州起兵攻打在交州的皎公羨，皎公羨派使者用賄賂求救于南漢，南漢主劉龔想乘其亂而奪取交州，任用他的兒子萬王劉弘操爲靜海節度使，並徙封爲交王，統兵去救皎公羨，南漢主自己統兵屯駐海門，作爲他的聲援。。，。”翰林天文趙修己對郭威說：“您白白送死有什麽好處！不如順應衆人之心，領兵南行，這是天賜良機啊。。，。！

軍士抓獲罪人押到跟前，他不問所犯何罪，只瞪起眼睛豎起中指，就拉出去腰斬。。，。初，邢州人周璨爲諸衛將軍，罷秩無依，從王景崇西征，景崇叛，遂爲之謀主；奏：“諸前資官，喜搖動藩臣，宜悉遣詣京師。。，。；”盧導說：“潞王入朝，百官列班相迎就可以了；如果有廢立之事，應當聽候太後的教令，豈能倉促之間草率建議勸進呢？”馮道說：“辦事應當從現實出發。。，。；？

　　[13]三月，丙午，嘉慶節，邺都留守高行周、天平節度使慕容彥超、泰甯節度使符彥卿、昭義節度使常思、安遠節度使楊信、安國節度使薛懷讓、成德節度使武行德、彰德節度使郭謹、保大留後王饒皆入朝。。，。、　　[41]蜀太師、中書令宋忠武王趙廷隱卒。。。、

府庫盡矣，而浮費益甚；百姓困矣，而厚斂不息。。，。；契丹派三百名騎兵護送、防範，又命原後晉中書令趙瑩、樞密使馮玉、馬軍都指揮使李彥韬與他們同行。。，。、　　是日，西面步軍都監王景從等自軍前奔還，中外大駭。。，。宣徽北院使吳虔裕在楊身旁說：“樞密院爲政務重地，難以長久停留，應當讓後來的人輪流擔任，相公辭去樞密使的要求是對的。。，。　　[12]帝以唐之大臣除名在兩京者皆貧悴，複以李專美爲贊善大夫，丙戌，以韓昭胤爲兵部尚書，馬胤孫爲太子賓客，房爲右骁衛大將軍，並致仕。。，。

將士們推舉武行德爲河陽都部署。。。過了幾天，宋齊丘來到金陵，請求斬了周宗，用來向吳主謝罪，于是，便把周宗貶黜爲池州團練副使。。，。　　[16]丁卯（十五日），後晉出帝石重貴尊皇太後劉氏爲太皇太後，皇後李氏爲皇太後。。，。處堯剛直有口辯，久之，忿怼，數面責契丹主，契丹主亦不之罪也。。，。　　丙午（初二），世宗在行宮宴請衆將，商議奪取幽州，衆將認爲：“陛下離開京城四十二天，兵不血刃，取得燕南之地，這是罕見的功績。。，。　　契丹主雖然把軍隊屯紮在柳林，他們的辎重和老弱士兵都在虎北口，每當太陽西落便結紮停當，以便于倉促之間遁逃，而趙德鈞想要倚賴契丹奪取中國，到達團柏一個多月，按兵不動，距離晉安才百裏，但消息不能相通。。，。

侯益、吳虔裕、張彥超、袁、劉重進皆潛往見郭威，威各遣還營，又謂宋延渥曰：“天子方危，公近親，宜以牙兵往衛乘輿，且附奏陛下，願乘間早幸臣營。。，。、同時也賜楚王馬希廣诏書，規勸馬氏兄弟親密和睦。。，。　　延政大懼，嬰城自守，召董思安、王忠順，使將泉州兵五千詣建州，分守要害。。，。、群臣又請求上帝王尊號，南唐主說：“尊號是一種虛美，並且不是古制。。，。