苟或求情說：“華佗的醫術實在精湛，他的身上系著別人的性命，應當給以保全赦免。。，。皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。劉尚派司馬寇盱督察各郡的部隊，四面同時會合。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。

後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。。，。傅育挑選了三千精銳騎兵窮追迷吾，夜間抵達建威南邊的三兜谷，距敵人矮裏遠，准備等天亮進攻迷吾，沒有作防備。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。

上任的時候，當時人以爲向栩一定會簡易樸素行爲節儉，然而向栩改乘華麗的車子，駕著良馬，世人懷疑他開始變得虛假。。，。丞甯元年春天，上郡的沈氐種羌五千多人又侵犯張掖。。，。遇了一年多，他又被征召，升到侍中，在任上去世。。，。四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。

祭禮完畢，都穿绛色衣服，直至冬至結乏。。，。冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。

從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、將作大匠翟酺上郃“潛圖大計，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封郃涉都侯，辭讓不受。。，。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。

秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。

其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。根據時世確定都城，而不固定在哪個城邑。。，。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。孝明帝命班固編著《漠書》，馬續撰寫了其中的《天文志》。。，。

第二天，漢軍入蜀城大肆屠殺，誅公孫述大將公孫晃、延岑等，殺死敷萬人，族滅公孫述妻子宗族一萬多人以上。。，。、孔安國所獻《禮》古經五十六篇及《周官經》六篇，前世傳其書，未有名家。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。

漢武帝滅掉朝鮮，將高句骊作爲縣，屬玄菟管轄，賜給高句骊鼓吹樂工。。，。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、去滅爲宮，結躬爲商，時息焉征。。，。居于河池，一名仇池，方百頃，四面鬥絕。。，。”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。