"後來顯達背叛朝廷，留下齊之鎮守江州，叛亂失敗後，齊之叛逃進了廬山。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。哭著說："我和你丈夫，在湖中遇上強盜，都已經死了。。，。

方疾，食狗肉，目遂盲，不知醫藥，唯禱鬼神，數年無報。。，。一天，居士用熱水洗澡、穿好了衣服戴好了帽子，把門下弟子全召來集會吃飯，于是告訴他們說："我九十多歲了，早晚將死，你們應當把我的屍體火化，千萬不要違背我的意思。。，。、藥將要成的時候，可是韋承臯卻犯了罪被貶到茂州作參軍。。，。玄宗離開寺院時，秀禅師召集弟子說道："好好保管這支笛子，以後他有要的時候，就獻給他。。，。"其女涕泣求請，，寺尼乃遣人送其女就之。。，。

左右隨後叫呼，止之不得，至則見李尉衣婦人衣，拽張于林下，毆擊良久，雲："此賊若不著紅衫子招，肯下階耶？"乃執之出門去。。，。？"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？"皇帝就讓宦官下昭殺害了韋昭度以下的人。。。道士謂質曰："前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。常監說："這不是宋師儒所說的那駿馬吧，我偏要騎。。，。

又到了一曹司，追的人喊道："高涉已抓到！"其中的人很多都是穿紅挂綠的，當中坐著的人象崔行信郎中，評判道："交付有司對質！"又到了一處，幾百人坐在露天裏，和豬羊在一起。。，。！樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。蠶的卵像燕省卵那樣大，産在扶桑樹下面。。，。

齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。"其處信宿間，睿宗必經過徘徊也。。，。鬼王說道："快拿過去，賜給他們！"官吏們個個禮拜致謝，相視大笑起來，嘴巴裂到了耳朵。。，。！

昙遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。"中書著作郎王度奏道："爲王者祭祀天地，供奉門神，自古如此，但據祀典記載，祭祀都有固定的禮儀。。，。

上迎謂曰："非張齊丘，乃太原節度張嘉貞。。，。以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。。，。鮮卑其有中原乎？"慕容氏後果都之。。。？就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。

天王被甲持矛，隱隱出于壁間，所居帳內，時有火聚，或有龍形，人皆異之。。，。其姊省之，衆共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見。。，。"獵人聽說後非常害怕，剛要走，就看到三個穿黑色衣服的人，都張著大口對著他，獵人當時就死了。。，。　　郝溥　　僞蜀華陽縣吏郝溥日追欠稅戶，街判司勾禮遣婢子阿宜赴縣，且囑溥雲："不用留禁，殘稅請延期輸納。。，。吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。

便頭面作禮，乃引濟之，亦登時見半身及諸幡蓋，俄而隱沒。。，。于是告訴偲法師說："世人沒有遠見卓識，看見了都驚異，所以我不去做了。。，。（出《感定錄》）　　天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。他非常驚慌害怕，不知道怎麽辦。。，。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這麽個王守一，他便親自登門祈求，請到家裏後，便叫出兒子讓他看。。，。翌日，岘自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。。，。