臣聞立君之道，仁義爲主，仁者愛人，義者正理。。，。　　[8]冬季，十月，先零部羌民攻打三輔地區，張奂派遣司馬尹端、董卓率軍阻擊，大敗羌民，斬殺酋長、豪帥等，加上俘虜，共一萬余人。。，。、何況現在是一個人鑄錢，而有一萬個人來掠奪！盡管把天地間的陰陽二氣都當作炭火，把萬物都當成銅，驅使不吃飯的人民，使用不饑餓的役夫，仍不能滿足永無止境的需求。。，。！今皇太子方十歲，未習保傅之教，可遽責乎！”書奏，不省。。，。！前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守，無降心，就能破之，尚不可有也。。，。

如果曹操真能以君臣大義來治理天下，將軍再侍奉他也不晚。。，。魏郡大吏李熊弟陸謀反城迎檀鄉，或以告魏郡太守颍川铫期，期召問熊，熊叩頭首服，願與老母俱就死。。，。　　[1]春季，正月，有異星出現在北鬥星座。。，。窦憲到達時，尚書下面的官員中有人提出要向窦憲叩拜，伏身口稱“萬歲”。。，。

胡芳說：“皇甫規爲了想早日脫離官場，所以，對我采取這種激將法。。，。征召何皇後的哥哥、颍川郡太守何進爲侍中。。。、”其中最尊號三老，次從事，次卒史。。，。度尚深知，如果緩兵不繼續前進，則不能對盜賊發動攻擊；如果強迫部隊繼續前進，一定會發生士卒逃亡。。，。；馬援于是說，隗囂的將領們已有土崩瓦解之勢，如果進軍，就會有必破之狀。。，。擊敗呂布後，再向南與揚州刺史劉繇結盟，共同討伐袁術，控制淮水、泗水一帶。。，。、

善惡要乎功罪，毀譽效于准驗，聽言責事，舉名察實，無或詐僞以蕩衆心。。，。”　　袁紹又爲何進出謀劃策，勸他多召各地的猛將和英雄豪傑，讓他們都率軍向京城洛陽進發，以此來威脅何太後，何進同意了這一計劃。。，。丘力居等聞虞至，喜，各遣譯自歸。。，。孔子稱‘述而不作’，又曰：‘吾猶及史之阙文’。。，。此發將無益之效，州郡可任之驗也。。，。”窦太後吃驚地說：“自從漢王朝建立以來，按照舊日的典章制度，世世代代都有宦官，只應當誅殺其中犯法有罪的，怎麽能夠將他們全都消滅？”當時，中常侍管霸，很有才能和謀略，在禁宮獨斷專行。。，。？

當時天氣漸熱，董卓一向身體肥胖，油脂流到地上，看守屍體的官吏便作了一個大燈撚，放在董卓的肚臍上點燃，從晚上燒到天亮，就這樣一連燒了幾天。。，。孫策又進軍勇裏攻討太史慈，將他生擒。。，。張、廖湛、胡殷懷疑有變化，于是沖出宮去。。，。、梁冀在京都洛陽鄰近各縣都修築了園林，在河南洛陽城西建立了一處兔苑，面積縱橫數十裏，發布文書，命令當地官府向人民征調活兔，每只兔都剃掉一撮兔毛，作爲標志。。，。屬吏借口要爲長官報仇，兒子一心想爲父親雪恥，他們載著禮物，駕車奔馳，有的懷揣口糧，徒步前往，交結有權勢的豪門，競相散布誹謗謠言，說我私下賄賂反叛的羌人，用財物酬謝他們。。，。但關于九錫禮儀，仍要迅速制定奏報。。，。

改變淺薄的習俗，遵從忠誠之道，這是夏、商、周三代的一貫法則。。，。、’以身爲教，衆人跟從；以言爲教，衆人爭訟。。，。；　　前尚書令陳紀、紀子群在布軍中，操皆禮用之。。，。、　　袁尚的援軍到達以後，曹軍將領們都認爲：“這是思歸之軍，人人都將拼死作戰，不如先避開。。，。　　[16]初，當煎種饑五同種大豪盧、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、

　　[3]夏，四月，先零羌寇三輔，攻沒兩營，殺千余人。。，。劉秀對他們說：“現在城內兵、糧既少，而城外敵軍又強大，合力抵抗敵軍，也許可以立功；如果分散，勢必不能一一保全。。，。；、範滂從少年時，便磨砺清高的節操，受到州郡和鄉裏的佩服。。，。故崔之論，以矯一時之枉，非百世之通義也。。，。’想不到兩郡真的爲我而來！我正要與各位官員共同建立功名。。。！