太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、世間傳說明帝夢見金人，身材高大，頭頂放光，就向大臣們詢問。。，。然後再除去質地纖細衣服，穿黑黃色衣服，戴常冠。。，。

郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。孔安國所獻《禮》古經五十六篇及《周官經》六篇，前世傳其書，未有名家。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、

到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、鄢陵戰役，晉國和楚國交戰，陽谷獻上酒，王反因此送了命。。，。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。後徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。。，。二十四年，相單程等人向下遊攻打臨沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守馬成攻打相單程，不能取勝。。，。、太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、

至于漢興，匈奴冒頓兵強，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。。，。不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。

准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。且三光之行，遲速進退，不必若一。。，。案宣帝、明帝時，五色鳥群翔殿屋，賈逵以爲胡降征也。。，。、一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。

”後有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還尋，得劍，怪而問其姓名，以事告烈。。，。窦林爲各部族的羌人所信賴，滇岸于是向窦林投降。。，。隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。

少習《顔氏春秋》，兼通數家法。。，。皇太子、諸侯王，車較飾倚虎，車轼飾伏鹿，輔辎飾鹿頭龍身，帶吉祥筒，車輪有朱色花紋，畫有鹿形的軸頭飾物，旃旗有九旒，畫著下降的龍形。。，。、是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。周黨幾天纔蘇醒，明白道理以後就離開了。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。

滇吾的兒子束吾繼位，因爲艾親投降了漢，他就到邊塞裏面居住，誠實而能自我持守，但他的弟弟迷吾等人多次做入侵掠奪的事情。。，。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。。，。靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、

喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。。，。？論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。

安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。敏對曰：“臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。。，。