（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。"王員外回答說："真人是不露相的。。。

至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內，其死未三日者皆活。。，。從此以後，妙女漸漸沒有言語了。。，。

秀才謂曰："予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。。，。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。只有張九齡見了之後警告他說："過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。。，。又能隱三軍之衆，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。。，。；中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。

弦超的父親給弦超娶妻之後，他們就分日宴樂，分夕而共寢。。，。她所居住的宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃，阆風之苑。。，。帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。。，。大曆中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。。，。窦公每食余，恒啗附載者，如是數日，欲至揚州，附載辭去。。，。有一天，她忽然看到井中有蓮花，像小盤子那麽大，漸漸升出井口。。，。

他的服飾隨著四時的變化而改變。。。"朔又嘗東遊吉雲之地，得神馬一匹，高九尺。。，。他的妻子大聲呼喊說："哪有和清廁所的人這樣親熱的！"王員外說："我還怕他不肯探望我呢！"一會兒，裴老來了，身穿布袍，手持拐杖，很有隱士的風度。。，。！當時高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道："宰相請示事情，陛下應該當面決定，是否可行。。，。"老婦人說："就這樣吧！"裴航非常遺憾地離去，等到了京城，一點也不把科舉的事放在心上，只是到坊曲鬧市喧騰的街道去，高聲打聽那種玉杵臼，竟沒有一點影子和回響。。，。！"第二天，到潼關停留，上了岸，在關門東普通院門題句，寫的是："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。

紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？正見憐魚之生，盆中戲弄之，竟不忍殺。。，。"堅即築室于金泉山，移自然居之。。，。唐宣宗笑著說："我怎麽敢奢望四十年呢？"等到唐宣宗晏駕，是十四年。。，。？夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。

他所以改名，是根據《九宮》、《三五經》、《元辰經》上說的，人這一生會有幾次命運中的坎坷，每到一個"坎兒"的時候，如果能改一下名字，以順應運氣的變化，就可以平安消災延年益壽。。，。、真卿恐搖人心，殺其使者，乃謂諸將曰："我識李憕，此首非真也。。，。"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。十余歲，即謂其母曰："旦夕聞食物臭濁，往往鼻腦疼痛，願求不食。。，。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。。，。

越州城中的男男女女，凡是來許願祈求兒女的，必定是回報應驗。。，。俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。玄同從此潛心苦思，安定精神，往往不吃飯。。，。故亦有靈司主掌，巨虬猛獸，螣蛇毒龍，以爲備衛。。，。

如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。後來李生受命管理一個桔園子，由于人們買桔子時騙他，再加上過往行人偷竊桔子，使桔子大大虧損，李生欠了官錢好幾萬貫，被欠債拖累得不能往東走，十分貧困。。，。百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。。，。

"筌聞之驚，前問曰："此黃帝《陰符》秘文，母何得而言之？"母曰："吾受此符，已三元六周甲子矣。。，。？到天快亮時，裴谌召來管家讓他送趙氏回去。。，。墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致志于道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、再其次的就是各種草木藥，能夠療百病，彌補虛弱使人青春長駐，不吃五谷而養精益氣，但不能使人長生不死。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；

"乃吟一章別其妻雲："月斜寒露白，此夕去留心。。，。英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。他拿著一支大筆，還有一封青色竹簡，上面寫著篆字。。，。