建武五年，乃修起太學，稽式古典，笾豆幹戚之容，備之于列，服方領習矩步者，委它乎其中。。，。他的孫子劉桢，也以文章才華知名。。，。案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、

從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。《春秋》二，《公羊》嚴、顔氏。。，。、高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。

同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。

昔孝武繼統，將弘祖業，疇咨熙載，群士響臻。。，。及郡國上計，匡四方來，亦屬焉。。，。上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。月氏王爲匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥領。。，。李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。

到周赧王四十三年，宣太後在甘泉宮誘殺了義渠王，接著發兵滅掉了義渠，開始在那裏設置隴西、北地、上郡。。，。、”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。呂尚年齡七十，勇氣居三軍之首。。，。三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。

中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。其先封牟，春秋之末，國滅，因氏焉。。，。

揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。休莫霸死後，他的哥哥的兒子廣德立爲國王，後來終于滅掉莎車，于寞國轉而強盛。。，。桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。

廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、二十三年冬，句骊蠶支落大加戴升等萬余口詣樂浪內屬。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。這樣，就能使這些種族歸服，國家就可平安無事了。。，。至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。

凡有賊發，主名不立，則推索行尋，案察奸宄，以起端緒。。，。雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。及服終而歎曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈爲名乎！”遂絕志世外。。。？！

陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。明帝永平三年，于實的部族首領都末到城外去，看見一只野豬，想用箭射野豬。。，。

中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。。，。羌既轉盛，而二千石、令、長多內郡人，並無守戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。。，。、徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。