論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！策聞術將欲僣號，與書谏曰：董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。。，。閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。每朝廷有得失，辄盡忠規谏，多見納用。。，。

正好襄平的土地廟中長出一丈多高的大石，底部有三塊小石頭作爲石腳，公孫度認爲這是自己的祥瑞。。，。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。。，。

《詩》說：‘天難以相信，衹有天子是不可改變的。。，。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。

還不到一年的時間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢複他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊爲明智如神。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。

浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、其冬，征溫還京師，韓遂乃殺邊章及伯玉、文侯，擁兵十余萬，進圍隴西。。，。、

司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉裏益高之。。，。雖然我德行不高，但也仰慕先人的遺風。。，。

臣子自知有罪，死期就在眼前，特請寬限五天，待臣子徹底鏟除罪惡元凶，就回來接受烹煮刑罰，這是臣子平生的心願。。，。長子賀當嗣爵，讓與小弟時而逃去。。，。非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。”讓靈帝拔劍跳躍，使乳母趟娆等人在靈帝左右護衛，取來傳信的符證，關閉各官門。。，。九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。帝複加恩，不考極其事，下诏不得臣屬吏人，惟食租如故，使相、中尉謹宿衛之。。，。、

甴于他家靠近學校，黃昌多次見到衆儒生修習學校中的禮儀，因而喜歡上了，就到學校學習經典。。，。民嘗爲虎所害，乃設檻捕之，生獲二虎。。，。鮮卑在外失去殘暴搶掠的願望，在內得不到有功的賞賜，他們本來就像豺狼一樣貪婪，因此必定在邊疆制造禍患。。，。