五典紀國家之政，《鴻範》別災異之文，皆宣明天道，以征來事者也。。，。夏四月庚午，大赦天下，改元元興。。，。癸酉，調楊州五郡租米，贍給東郡、濟陰、陳留、梁國、下邳、山陽。。，。、楊厚再次到犍爲研習，不接受州郡、三公等的官職，方正、有道及公交車特別征召也不前往應召。。，。、時，公孫述將李育將兵救囂，守上邽，帝留蓋延、聯弇圍之，而車駕東歸。。，。、王與伯升首舉義兵，更始因其資以據帝位，而不能奉承大統，敗亂綱紀，盜賊日多，群生危蹙。。，。

周人思念邵伯，愛惜他曾在下邊坐過的甘棠樹，又何況是他的子孫呢！劉氏宗族再次承受天命，大概也是因爲這個吧！像這幾個人，哪裏會有治理國家的速圖大略！他們乘著時代紛亂之機，暫且任意而行罷了，然而仍然假托劉氏宗室，纔能夠強霸一年半載而已。。，。！建武十三年，又封寇損康兄寇壽爲渡侯。。，。舉薦賢能輔助園家，是宰相的職責，蕭何薦舉韓信，設立高台就拜將，不再考試。。，。陳俊撫慰貧困的人，表彰有節義的人，檢察節制軍官，不得和郡縣相關涉，百姓歌頌他。。，。論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、遇上時代變亂，兵亂不停，他守節持重，有不可改變的志向。。，。

到了更始立爲天子，豪傑分別在各自所在縣起兵響應漢室，南陽人宗成自稱是“虎牙將軍”，帶兵馬攻入漢中；又有商人王岑也在雒縣起兵，自稱“定漢將軍”，殺死王莽的庸部州牧來響應宗成，兵士加起來有一萬多人。。，。；漢承暴秦，褒顯儒術，建立《五經》，爲置博士。。，。

禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。。，。窦穆的兒子窦勳，娶東海恭王劉強的女兒沘陽公主，窦友的兒子窦固，也娶光武的女兒涅陽公主。。，。”更始生氣了，下令把李淑關進監獄。。，。

夏四月甲子日，皇帝下诏書說：從前禹收集九州島之牧所貢的金，鑄造成青銅大鼎以象征山川百物，使人們知道鬼神百物的形狀，人們進入山林不會遇到魑魅魍魉。。，。隗囂揚言東方有了變亂，西州豪強終于又依從他了。。，。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時已七十余矣，而首加聘命，優辭重禮，其與周、燕之君表闾立館何異哉？于是蘊憤歸道之賓，越關阻，捐宗族，以排金門者衆矣。。，。？、及莽居攝，以病免歸郡，常爲門下掾祭酒，不肯作職吏。。，。等光武帝任大司馬，任用王霸做功曹令史，跟隨光式帝到河北。。，。中興，廬江毛義少節，家貧，以孝行稱。。，。

太守杜詩請爲功曹，丹薦鄉人長者自代而去。。，。小兒子鄧棠繼承爵位，後來改封武當。。，。並州牧董卓被征召，領兵馬進入洛陽，對朝廷欺淩暴虐，于是廢降少帝爲弘農王，立劉協爲天子，這就是獻帝。。，。”論曰：夫威強以自禦，力損則身危；飾詐以圖己，詐窮則道屈；而忠信笃敬，蠻貊行焉者，誠以德之感物厚矣。。，。；不亟乘時與之分功，而坐談武王之說，是效隗囂欲爲西伯也。。，。後來遭遇江充之亂，太子被殺，皇後也因此被殺，二兒子次卿逃到長陵，小兒子回卿逃到左谷。。，。