這些觀中人認爲玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。。，。倘吾子塵牢可逾，俗桎可脫，自今十五年後，待子于三十六峰，願珍重自愛。。，。

王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。。，。不久前自己向上帝請求派別人替換他。。。所以人們登山的時候，總是互相囑咐告誡，都不敢去觸動它。。，。"又曰："何不速了卻？且去！"神彩洞徹，聲韻朗暢，都無癡疾之狀。。，。？！

而忽遺棄耶？"賈笑而不答，因令造棺器，納亡女其中，置之船下。。，。？"帝曰："吉雲五露可得否？"曰："臣負吉雲草以備馬，此立可得，日可三二往。。，。？"主人謂崔炜曰："子何所適，而三秋不返？"炜不實告。。，。？與伍被素爲交親，伍被曾以奸私得罪于安，安怒之未發，二人恐爲安所誅，乃共誣告，稱安謀反。。，。李順就回到船裏，這時有個仙界派來的使者警告船裏的人們說："好好坐著別害怕，千萬不要往船外看，很快就會到你原來的地方。。，。

我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、韋義方就去了揚州，到了北城的館舍，見王老正在街上賣藥。。，。"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。谠時加禮異，爲築室于褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。。，。

玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。。，。後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，"我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一只鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。。，。　　蘇仙公　　蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。。，。有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。"就看見騎乘旌旗，威武森嚴，排列成行。。，。真卿恐搖人心，殺其使者，乃謂諸將曰："我識李憕，此首非真也。。，。

梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。其于義理，精博無窮，亦一時名士也。。，。

不到一年，李齊和高五娘都死了。。，。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。她們看見二人拿著杯子，就笑著說："劉、阮二位郎君拿回剛才的杯子來了。。，。、六年後，若再生，當以衣裳衣我。。，。乃授陵以新出《正一明威》之道，陵受之，能治病，于是百姓翕然，奉事之以爲師，弟子戶至數萬。。，。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。

元和中，忽歸長安，知識阘茸，衣服滓弊，行止乖角。。，。洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沈沒，故洲人以瓦鐵爲船舫。。，。張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。

"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。

越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。他在東都學習的時候，遊曆了衡山和嵩山，于是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。。，。、其後太上老君與玄古三師降臨度引她，教給她飛升之道，她就先于李八百而白日升天。。，。不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。。，。