斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、弟弟童翊字漢文，名氣比童恢還大，官府先召用童翊，他假裝啞巴不肯做官，等到童恢被任用，他纔接受孝廉，被任命爲須昌長。。，。然而不久就出現宦官專權、王侯幹政的局面，黃瓊自知無力抗衡，不能匡正，便稱病不上朝。。，。、

苗、紹乃引兵屯朱雀阙下，捕得趙忠等，斬之。。，。、延到，皆聘請高行如董子儀、嚴子陵等，敬待以師友之禮。。，。、上天再次眷顧兮，因而授命建武。。，。光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。

所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；太守法雄之子法真，從家裹來探望他的父親。。，。初，融懲于鄧氏，不敢複違忤勢家，遂爲梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗爲正直所羞。。，。夫九河盈溢，非一凷所防；帶甲百萬，非一勇所抗。。，。；

張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。獻帝愛好典籍，曾說班固的《漢書》文字太繁難不易讀明白，就下令荀悅依《左氏傳》的體例作《漢紀》三十篇，並讓尚書提供筆劄。。，。六年春，行大射禮時，在陪席中倒下，于是皇帝下策免去他的職位。。，。

仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。永康元年春，東羌、先零五六千騎寇關中，圍礻殳祤，掠雲陽。。，。、兒子朱皓，也有才智德行，官至豫章太守。。，。

冀不納，而縱放日滋，遂複賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以爲州郡要職。。，。、自九月至明年二月，大戰城下，譚、尚敗退。。，。、雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、而聞太尉張颢，爲玉所進；光祿勳姓璋，有名貪濁；又長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富優足。。，。；、

少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。于是皇帝诏命宋氏全回京師，把劉慶舅宋衍、宋俊、宋蓋、宋暹等都封爲郎。。，。、在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。。，。、

計日受奉，常食幹飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。

王景于是率領督促官吏和百姓，重新開墾荒蕪的土地，教百姓用犁耕地，這樣開墾的田地比原有土地增加了一倍多，郡內的糧食豐盛充足。。，。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。玉宏，字長文，從小有膽氣勇力，不拘小節。。，。前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。。，。五年，左將軍劉備殺徐州刺史車胄，據沛以背曹操。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。

嵩乃上言其狀，而以功歸俊，于是進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。。，。這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。