應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？在下想將軍極其孝順，這在幼年時就顯示出來；您的兄弟友愛的天性，與生俱來，加上您顯示出的聰明才智，行爲聰慧通達，遍覽從古到今的措施，看到興盛和失敗的征兆，把顯耀和財物看得比糞土還輕，把名聲和高節看得比山屠還重。。，。；

然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。。，。

建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。國相趙牧以狀上，因誣奏恭祠祀惡言，大逆不道。。，。府中丞掾史都叩頭爭辯，認爲阿谀依附反叛之人，在法律上是同罪，因而不同意他的做法。。，。

左原者，陳留人也，爲郡學生，犯法見斥。。，。京畿之內，沃土千裏，超鮑于天下，萬事萬物全都俱備。。，。及董卓秉政，逼颙以爲長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。。，。、而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；

”帝向來聽說班彪的才學，因此召見班彪，令司隸推舉他爲茂才，拜爲徐縣令，他因病免官。。，。以人臣而拒人主，逆道也；以新造之楚而禦中國，必危也；以劉備而敵曹公，不當也。。，。；富者競欲相過，貧者恥其不逮，一飨之所費，破終身之業。。，。當年秋天召回，收回左車騎將軍印绶，削減食邑六幹戶，改封都鄉侯，食邑二幹戶。。，。

不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。像這樣的人，不是恩惠所能籠住的，請免除他的官職並送他回本郡。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、推達名臣橋玄、皇甫規等，爲稱職相。。，。、永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。

是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。

李膺的兒子李瓒，官做到束平相。。，。楊震前後所上疏，從平靜到激烈，皇帝已經心中不滿意了，而樊豐等都側目憤怒怨恨，但都因他是名儒，沒敢加害。。，。及卓將兵至，騎都尉太山鮑信說紹曰：“董卓擁制強兵，將有異志，今不早圖，必爲所制。。，。哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、在位月余，會日食自劾，有司舉奏，诏收印绶，詣廷尉。。，。

陛下至德廣施，慈愛骨肉，既賜奉朝請，咫尺天儀，而親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，辄興席改容，中宮親拜，事過典故，臣惶怖戰栗，誠不自安，每會見，踧無所措置。。，。冠飾改爲金瑺右貂，這些宦官兼任公卿官署中的職位。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。

他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。”書上奏之後，宦官趙忠看見後十分憤恨。。，。公孫瓒仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報複，州裹有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。。，。

雖使契布五教，臯陶作士，政不行焉。。，。寔乃謝使者曰：“寔久絕人事，飾巾待終而已。。，。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。。，。”久之，顯宗問固：“卿弟安在？”固對：“爲官寫書，受直以養老母。。，。？