劉晃死後，他的兒子無忌承襲封爵。。，。援立聖嗣，恨不久育養，見其終始。。，。丞平十一年春正月，沛王劉輔、楚王劉英、濟南王劉康、束平王劉蒼、淮陽王劉延、中山王劉焉、琅邪王劉京、束海王劉政來朝拜。。，。、

秋八月，派中郎將來歙監征西大將軍馮異等五位將軍在天水討伐隗純。。，。異又擊盧芳將賈覽、匈奴薁鞬日逐王，破之。。，。、

人之常情既然得以不死，就想追求祥福。。，。桂陽學生劉常，是當時世上著名儒生，平時與袁著關系很好，梁冀召他補令史之職來羞辱他。。，。即使竊居皇帝之位，投降後尚能收取均輸賦稅。。，。時歲天下遭旱，邊方有警，人食不足，而帑藏殷積。。，。《易》曰：“雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝。。，。

十六年，琅邪、北海盜賊又起，張宗率二郡兵馬討伐，制定方案計謀，宣布賞金數目，于是將賊盜全部打垮擊潰，因此沛、楚、束海、臨淮群賊害怕他的聲威武力，互相捕捉殺死數千人，青、徐地區震驚恐懼。。，。、郎官中有喜好學問的人，經常得到杜林的教誨指點，從早到晚杜林家裹經常坐滿了好學之士。。，。明年，上穿陽渠，引洛水爲漕，百姓得其利。。，。後來學者專精一家，雖說是師承一家之業，但也有另爲一家之學的。。，。乙未，幸東阿，北登太行山，至天井關。。，。十二月甲寅，诏曰：“方春戒節，人以耕桑。。，。

先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自爲制，誠無所疑。。，。從劉囂到劉般，積累仁義，在世都有名望節操，而劉纡尤其仁慈厚道。。，。”有司捧著牲血和匙送上，護軍舉手作揖行禮對各位將軍說：“匙不沾血，吸血不入口，是欺騙神明，就按盟誓懲罰。。，。樊重性格溫和厚道，治家有法度，祖孫三代同堂共財，子孫們早晚問安致禮，其肅穆就如官府。。，。位曆朝廷二府十多年，但沒有顯著政績。。，。方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助于先祖的神靈。。，。？

辛巳日，诏令全國繳納一半今年的田租、草料；那些遭受災害的人，以實際受災情況來免除田租、草料。。，。；、觀察順帝朝的政治，大概不是這樣吧？爲什麽仿效前代的鄙陋那麽多呢？孝沖皇帝名炳，順帝的兒子。。，。？”于是謝祿派隨從士兵與更始一起到郊外去牧馬，乘機下令勒死更始。。，。她的父親鄧訓，擔任護羌校尉；母親陰氏，是光烈皇後堂弟的女兒。。，。；

桂陽宿賊渠帥蔔陽、潘鴻等畏尚威烈，徙入山谷。。，。、更始敗，三水豪傑共計議，以芳劉氏子孫，宜承宗廟，乃共立芳爲上將軍、西平王，使使與西羌、匈奴結和親。。，。、辛酉，诏三輔、河內、河東、上黨、趙國、太原各修理舊渠，通利水道，以溉公私田疇。。，。、現在奉上薄太後的尊號爲高皇後，配享地神的祭祀。。，。太後聞之，即譴怒，切敕掖庭令以下，但使謝過祈福，不得妄生不祥之言。。，。