既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有诏下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。。，。《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。劉慶到國後，下令：“寡人生于深官，長于朝廷，依靠明主，無所作爲部受到厚恩。。，。

而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，過于本朝，仆馬之衆，充塞城郭，驕奢僣擬，寵祿隆過。。，。天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。延熹八年，長女選入掖庭，桓帝以爲貴人，拜武郎中。。，。封王邑爲列侯，拜胡才爲征東將軍，張楊爲安國將軍，全都假節、開府。。，。、

因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。太守馮岱有聲望，到任後，請符融相見。。，。順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。。，。

這對國家是浪費，對民衆是禍害。。，。大將軍司馬許凍、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韬》上載有天子領兵之事，這樣可以威鎮四方。。，。、書上奏之後，皇帝聽從了他的意見，于是不再改變。。，。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被抛棄在溝渠中。。，。故仲尼歎曰：“大道之行也，而兵不與焉。。，。

宗資把怒氣發到別人頭上，鞭打書佐朱零。。，。初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、初，術在南陽，戶口尚數十百萬，而不修法度，以抄掠爲資，奢恣無厭，百姓患之。。，。桓思皇後的靈柩裝到車上舉行祖祭之禮的時候，東郡有個和別人妻子私通的人逃亡在守孝的人中，那個縣派人追捕他，這纔使他受到懲罰。。，。內則街衢洞達，闾閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。。，。

當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海內企望之意也。。，。所以聖人能與世共存，而俗士卻不知權變，認爲結繩之約，可以重新整理亂秦之緒，盾斧之舞，足以解平城之圍。。，。

肅宗天性寬厚仁愛，不忍心與諸王分離，于是都留在京師。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。中平元年，黃巾賊起，特選拜豫州刺史。。，。至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！初，洛陽令種兢嘗行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。。，。

青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。後遷爲尚書令，以老病乞身，拜騎都尉，賜錢二十萬。。，。亂世則小人貴寵，君子困頓貧賤。。，。人神和睦相處，君臣位次恭敬分明。。，。後申屠蟠友人陳郡馮雍犯事被押在獄中，豫州牧黃琬想殺他。。，。

今綴集殊聞顯迹，以爲《循吏篇》雲。。，。十來天的功夫，天下響應，京師震動。。，。尚書就在太尉等三府的吏員之剛挑選能處理棘手問題的人，就選中了韓韶並任命他爲贏縣縣長。。，。建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔勾結，放出謠言說清河王當一統天下，想共同擁立劉蒜。。，。

書而不法，後嗣何觀！”案松、覽等皆出于微蔑，鬥筲小人，依憑世戚，附托權豪，俯眉承睫，微進明時。。，。！、另外，鮮卑入侵邊境，兵役和賦稅影響百姓。。，。焉上疏辭讓，顯宗報曰：“凡諸侯出境，必備左右，故夾谷之會，司馬以從。。，。