建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。尚知其謀，即分兵先據邛都，遂掩長貴誅之，徙其家屬于成都。。，。四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。從京師之官，道經淯陽，過李元冢。。，。負責接納各郡國漕運到京城的糧谷。。。

當時鄧太後以女主代安帝執掌朝政。。。庚戌，樂成門災，延及北阙，度道西燒嘉德、和歡殿。。，。、于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎？從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂後抛開匈奴的輕慢書信所給予的汙辱，這同現在相比，哪一個更嚴重呢？上天創設的山河，秦修築長城，漢建造邊關城牆，都是用來分開國內國外，區別不同的習俗。。，。？

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。蒲類國有牛、馬、駱駝、羊和其它牲畜。。。、光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。他上任以後，施政仁愛慈惠，招撫不同習俗的人。。，。

二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、

或曰，樊哙常持鐵楯，聞項羽有意殺漢王，哙裂裳以裹楯，冠之入軍門，立漢王旁，視項羽。。，。〖郦〗侯國〖穰〗〖朝陽〗〖蔡陽〗侯國。。。十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。後王居務塗谷，去長史所居五百裏，去洛陽九千六百二十裏。。，。

第二年正月，劉尚追到不韋縣，殺了棟蠶首領，殺死夷人七幹多，獲得五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬多頭，各夷人部族全部被平定。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。

元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。皇後谒廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。十二年，遂複背叛，乃脅將湟中諸胡，寇抄而去。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。自安帝覽政，薄于藝文，博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠爲園蔬，牧兒荛豎，至于薪刈其下。。，。安帝永初五年，句骊王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。凡先合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首成一文，文采淳爲一圭。。，。然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。

三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、”案到中平六年，史侯登蹑至尊，獻帝未有爵號，爲中常侍段珪等數十人所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。。，。時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、

今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。