回想永平、章和年間，州郡把走卒錢借貸給窮人，司空彈劾，州及郡縣都因此被免職處分。。，。、而平原國相是徐曾，此人爲中常侍徐璜之兄，楊匡恥于跟這種人打交道，就稱病離職放豬去了。。，。暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。國恩庇養包容，賞賜無度，衹聽說臘祭賞賜，從郎官以上，公卿王侯以下，直至空竭財物，損耗國資。。，。及董卓秉政，以琬名臣，征爲司徒，遷太仆，更封陽泉鄉侯。。，。

後太守秦颉擊殺曼成，賊更以趙弘爲帥，衆浸盛，遂十余萬，據宛城。。，。然而國衰君危，接連不絕，難道當時沒有忠信正直之士嗎，實在是他們的道得不到施行而已。。，。若不聽許，臣實無顔以久生，下入黃泉，無以見先帝，此誠臣至心。。，。

政治成就是由供職之人辦成的，官府的功能是靠能吏來實現的。。，。劉虞到薊，裁減駐軍，廣布恩德。。，。”郭圖等人說：“周武王討伐商纣，不算不義；況且派兵攻打曹操，還怕找不出理由！再說，主公的部隊精強勇猛，將領士兵都想著奮力，如果不抓住時機早早決定大業，就成了人們所說的‘上天賜給而不去獲得，反而受到上天的譴責’。。，。；！”曾子說遇：“人沒有自發盡禮的，一定要遇上父母之喪麽？”在上者不爲的事而老百姓去做了，就會有刑罰跟隨其後；如果上面的人做了，老百姓跟著也做，那又懲罰誰呢？所以《春秋傳》說：“上之所爲，民之歸也。。，。；？你若和我一起率烏桓的部衆來起兵，說不定可以成就大事業。。，。而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。

任尚對班超說：“君侯在國外三十多年，而我有幸承繼您之後，任務艱巨而我孝慮不周，希望能對我有所教誨。。，。故臯陶陳谟而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。。，。、德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。

另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。因辯論符合皇帝心意，除焉郎，賜車馬衣裳，接著便命他入宮爲皇太子講授。。，。建武十四年，會稽有大瘟疫，死了上萬人，惟有锺離意親自照看慰問病人，送給他們醫藥，他的許多下屬受到他的幫助。。，。

我怎麽能夠安心！”于是打開城門，出城投降，部下沒有不哭的。。，。！”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。

意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。初，昌爲州書佐，其婦歸甯于家，遇賊被獲，遂流轉入蜀爲人妻。。，。

”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。

谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。