初，同郡人笮融，聚衆數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。。，。、父成，五官中郎將，壯健好交結，大將軍梁冀以下莫不善之。。，。當初，《牟氏章句》空虛繁冗的詞句很多，有四十五萬多宇，張奂把它減少到九萬字。。，。陟少清直有學行，舉孝廉，辟太尉李固府，舉高第，拜侍禦史。。，。融由是顯名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊聲稱。。，。、家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。

然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。。，。董卓仰慕他，派他的哥哥送給張奂一百匹缣。。，。”天剛黑，去，不是壯士所焉！”衆人說：“好。。，。！當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐穉不回絕，但拜谒後便退出。。，。種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而志在追查奸情罪惡，于是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。斯實弛張之弘致，可以征其統乎！數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。。，。！

田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。時，太山賊公孫舉僞號曆年，守、令不能破散，多爲坐法。。，。、

揚芒熛而绛天兮，水泫沄而湧濤。。，。昔秦、項之際，民無定主，故賞附以勸來耳。。，。、蕃等每朝會，辄稱疾避廣，時人榮之。。，。卓曰：“智者不後時，勇者不留決。。，。

崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。以至有人謀劃半個計策就獲萬金酬勞，提出一種主張就被賞給珠寶。。，。想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼籍，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。。，。

于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。。，。《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。

瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！《詩》說：‘聖人威儀周密嚴正，內在的美德使外表有端莊的表情。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”于是便上疏勸谏說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。

後複征拜谒者，使持節領西域副校尉。。，。”乃絕迹于梁、砀之間，因樹爲屋，自同傭人。。，。、”帝看過奏章後十分感歎，更加褒獎看重他。。，。如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。

建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。