其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。”即下車與之，不告姓名，自策馬而去。。，。”言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。。，。’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。

逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。。，。裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、

是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。

）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。深秋葉落的時候從家出發，一百多天纔到達洛陽。。，。〖資中〗〖牛鞞〗〖南安〗有魚涪津。。。當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。

同時推薦孝廉，凡郡人口二十萬則推舉一人。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。父母問她原因，她說：“想嫁給像梁伯鸾那樣有才能的人。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。

中原貪得他們的珍寶財物，逐漸對他們加以欺侮，所以珠崖每隔幾年就有一次反叛。。，。章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、本注曰：諸曹略如郡員，五官爲廷掾，監鄉五部，春夏爲勸農掾，秋冬爲制度掾。。，。明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。建武初，詣博士受業，習《魯詩》。。，。