而讓對我的遇譽之辭傳播出去，正是我所慚愧害怕的。。，。乘其命賜彤弧黃戚之威，用討韋、顧、黎、崇之不格。。，。、陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。

許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延笃等著作東觀。。，。、順帝被左雄的建議打動了，下令有關部門研討實施辦法，查察所說弊端是否屬實。。，。

司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。今乃使與政事而任權重，子弟布列，專爲貪暴。。，。

猛以誹書言直，不肯急捕，月余，主名不立。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。至于說到上考天則，降承龍翼，載諸經典，著稱仁德者，那麽沒有比陶唐更合適的了。。，。如今世俗舍棄根本的農業，而去經商，牛車馬車，塞滿道路，雕縷之物，都邑之內到處都是，務農者少，從事生産之外活動者多。。，。在此之時，打敗橫暴之人是順應天意，討伐叛逆之人是符合民心，所以婁敬審時度勢提出定都之策，蕭公通權達變開拓西都體制。。，。

還有汝南的謝廉、河南的趙建等人，都剛滿十二歲，都各自通讀了經書，左雄便奏請獲准吸收其爲“童子郎”。。，。、怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、

敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和爲政。。，。萬姓廓然，蒙被更生，澤及昆蟲，功垂萬世。。，。而且克敵制勝在于謀略，不在于力量的強弱。。，。

各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。臣竊桉《春秋》水旱之變，皆應暴急，惠不下流。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。廣沒有料到，十分恐慌，便想將他的人全都驅趕到山中守衛。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。

獻帝遜位那年，仲長統去世，時年四十一歲。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；