在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。"和尚便按期去看，這家的婦女，果然同時生育兩個男孩。。，。今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲恸耳。。，。再看他的鎖枷，象感覺有緩解似的，和平常不同，就試著活動活動，刑具一下子離開身體。。，。和尚用錫杖擋住它，說道："停下！"蛇正要爬到座位上去，這時便低下頭閉上眼睛。。，。！

不一會又聽到宅院裏有三四個女人，在牆頭上聲音又細又快地說著什麽。。，。因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。（出《耳目記》）　　唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。。，。

（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。"叟曰："我亦困者，無以周吾子之急，今夕可泊我宇下，展宿食之敬。。，。　　北齊文宣帝　　北齊文宣高洋既死，太子嗣位，年號乾明。。，。龍者陰類，出入有時，而今屢見，則爲災眚。。，。法和說："明日中午時就能抓到他。。。及侯景渡江，先屠東門（明抄本門作府），一城盡斃。。，。

他死去的姐姐不說話，只在旗幟下面跳舞，象喝醉酒那樣跳個不停。。，。俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。。，。他們又爲我在每年死的這天作齋戒，夫妻二人痛哭流涕，計算他們的眼淚也能超過三兩擔了。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。

斯須王至，先問："師頗遊後園乎？"左右曰："否。。，。？鄉裏一千多家，都信奉大法，建造佛像，供養僧尼。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、

因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。（出《報應記》）　　蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。。，。歸即喑啞，醫不能愈，頑囂無識，亦竟不悔。。，。乃募覓虎屍，于東明館掘得之，屍僵不毀。。，。

蓋軍將衙門就法並斬斷經之像，至今尚存。。，。這時將近臘月，他非常羨慕同輩的人，就歎息怒罵著睡了。。，。迨曉宴罷，太守且驚且懼，乃潛使于獄中訊李生曰："君貌甚恭，且未嘗言，固非忤于王君，君甯自知耶？"李生悲泣久之，乃曰："常聞釋氏有現世之報，吾知之矣。。，。？僧會爲他敷衍折扣，說得簡要含蓄，孫皓因剛剛經曆過所以聽得很明白。。，。第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。"二盜相顧，不複隱，曰："天也命也，死不可逭也。。，。

自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。後來蓋房子，因挖地基偶然挖出一窖錢來，約有百億，很不高興。。，。（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。"匡謀回報說："我的家世居岐下，然而年少時離開中土，太傅作節度使的時候，我已愧有職務，實在不曾奔走奉侍高攀，那時你們還在荊南，現在和我談什麽鄉裏的事，恐怕不太友好吧。。，。高季昌下車後，帶領數人騎馬來到沙頭，朗軍望而生畏，慢慢撤退。。，。

他的兒子嚇得逃開，又回頭看的時候，余下那二條鳝魚也已經半化爲蛇，一會兒全都變成蛇，都走了。。，。彜爽被調用，受官蓬州儀隴縣令。。，。後颀後見白狗，以刀斫之，不中，颀便倒地不起。。，。我的親生母親當天就把這事報告給上帝。。。這個人以後當了和尚，法號叫僧越。。，。問他姓名，他說："我姓趙名某，常念金剛經的人，你只是別離開我。。，。