既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。。，。閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。

七年，皇帝南巡園陵，特地诏命楊秉跟從。。，。荀悅本心在于爲皇上參謀興革，但其謀劃一無所用，于是作《申鑒》五篇。。，。舊敦煌郡有營兵三百人，今宜複之，複置護西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。。，。吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。麹義追至界橋，瓒斂兵還戰，義複破之，遂到瓒營，拔其牙門，余衆皆走。。，。

其支黨賓客有在二郡者，纖罪必誅。。，。邊章等進攻左昌並在冀包圍了他，左昌心中懼怕便召蓋勳。。，。若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。張衡經常想著如何使自己平安的事情，認爲吉凶互相依存，彼此轉化，幽深隱微，難以把握，于是寫了《思玄賦》，用來宣泄自己的感情，寄托自己的志向。。，。

衆王子還來不及趕到京城，十一月二日，孫程就與王康等一十八人在西鍾下聚集謀劃，他們都割斷單衣作爲盟誓。。，。一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。王聖一手釀成廢立殘殺的慘劇，生時被天下人憎恨，恨不得人人咬她一口，死時海內百姓無不稱慶，認爲少了一個禍害。。，。信用讒慝，濟其無道，紹罪七也。。，。

後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。冀不納，而縱放日滋，遂複賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以爲州郡要職。。，。、”此事交給四府，大將軍掾韓卓提議，認爲“烏桓兵少，而且與鮮卑世代爲仇敵，如果烏桓被調發，那麽鮮卑必然會襲擊他們的家。。，。

特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，鹹稱冀之勳德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。。，。、故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。

大軍聚集在一起，兵強的就稱雄，這樣做就是所謂的倒持武器，把把柄交到別人手裏，事情必定不能成功，只能成爲大亂的緣由。。，。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；陽嘉二年，封劉代兄劉便親焉勃乃亭侯。。，。主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。他長得很漂亮，聲音洪亮，報告公事聰明有口才。。，。靈帝時，開鴻都門張榜賣官爵，從公卿州郡下至黃绶各有差等。。，。

那些常侍中特別沒有品行的人，應該立刻罷免，趕出皇宮，徹底清掃作惡的壞人，沒收他們的賄賂財物，來平息人民的痛恨抱怨，來回答上天的告誡。。，。中常侍趙忠、夏惲等遂共構強，雲“與黨人共議朝廷，數讀《霍光傳》。。，。、今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。。，。”蓋聖人之明戒也！昔光武皇帝與嚴光俱寢，上天之異，其夕即見。。，。！

其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。