羌既轉盛，而二千石、令、長多內郡人，並無守戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。。，。、天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、後來王莽犯上篡位，攪擾戎夷，接著又是更始之亂，華夏猶如綢帛一樣撕裂。。，。是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。從今以後，即使見到不對的事情，最終沒有人再說話了。。，。

段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、中平六年八月丙寅，金星靠近心宿前星，戊辰，逼近心宿中間的大星。。，。同年二月癸亥日，鄧皇後因酗酒獲罪，被桓帝遣送暴室．诏令自殺，家屬被處死。。，。哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。

又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。肅宗即位後，馬家的人都說楊仁苛刻峻嚴，皇帝知道楊仁的忠誠，更加欣賞他，任命他爲什邡令。。，。

設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。

太祖的柬邊，有惠帝、文帝、武帝、元帝是昭，景帝、宣帝是穆。。，。、又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。將天之冥數，以至于是乎？贊曰：二虜首施，鲠我北垂。。，。？

若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。

閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。

烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰，辄陷敵，诏賜號“率衆君”。。，。安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。

或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。。，。到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。准，六尺六寸萬一千六百四十二。。，。”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。

”王嘉回答：“犬馬還能識別主人，何況人呢！”王皓先行自殺，而將腦袋交付使者。。，。！造時宴會充滿歡快和樂，漫長的黑夜已過去一半。。，。建武元年，兆武帝在鄗即位，在鄗南平整土地建壇。。，。

”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。晝漏上水，大鴻胪設九賓，隨立寢殿前。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、建安七八年中，長沙醴陵縣有大山，常大鳴如牛呴聲，積數年。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。