解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。

皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、西羌不立國君和大臣，沒有誰做首領。。，。

計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。《太初曆》鬥二十六度三百八十五分，牽牛八度。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、

茂負太守孫福逾牆藏空穴中，得免。。，。光武帝遵循舊制，其後分二千石曹爲二曹，又將客曹分爲南主客曹、北主客曹，共六曹。。，。、

後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。又調任遼東屬國都尉，很得官吏百姓的歡心。。，。

其八年二月，太仆南鄉侯左勝以罪賜死，勝弟中常侍上蔡侯悺、北鄉侯黨皆自殺。。，。、現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。皇帝笑著說：“朕同老友嚴子陵在一起睡覺了。。。

還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。

十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。拘彌國地處甯彌城，距長史所在的柳中有四千九百裏，距洛陽有一萬二千八百裏，管轄二幹一百七十三盧，七千二百五十一人，能當兵打仗的有一千七百六十人。。，。安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；

願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。。，。”下诏書要他娶公主焉妻，周嘉聲稱病重，不肯接受。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。。，。、乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。

推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。