夜見太守王朗徒從整飾，心嫌之，遂稱病自絕。。，。民有爭訟，矩常引之于前，提耳訓告，以爲忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。。，。

紹上書曰：臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。。，。今女嬖令色，充積閨帷，皆當盛其玩飾，冗食空宮，勞散精神，生長六疾。。，。童恢再次被公府召用，授予不其令。。，。

’何況先生奇謀超群，關系到天下興亡，我難道可以獨占功勞嗎？雖說仰慕魯仲連清高的行爲，還是效法聖人通達時務吧！”于是增封一千戶，加上以前的共二千戶。。，。？！看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；十多年問，中外騷亂，遠近都有，假藉名號之人像雲聚合一樣聚在一起，都自稱是劉氏，雖沒商量卻是異口同辭。。，。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐爲副。。，。趁著董卓剛到，士兵疲勞，襲擊董卓，可以捉住他。。，。

李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。有才能的，就有對楚國、晉國立有功績的勃貂、管蘇，被秦國、趙國著綠功績的景監、缪賢。。，。、數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、夫道者，以天下爲一，在彼猶在已也。。，。

夫文繁者質荒，木盛者人亡，皆非所以奉禮承上，傳福無窮者也。。，。從前孑l仲尼擔任魯國司寇，七天就誅殺了少正卯。。，。太尉杜喬見而稱之，曰：“可爲人師。。，。這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸谏說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。。，。永建元年，重立後部故王子加特奴焉王。。，。

吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、鮮卑入侵邊境，由來已久，現在派出軍隊，沒看出有什麽好處。。，。對持守高位心中恬淡，于保守成業無所留意。。，。夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。應該廣泛挑選名儒中有威望明白通達政事的人，擔任太子太傅，束宮及各王國，將官屬置備完全。。，。

是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。。，。同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衛侍于滂，應對賓客。。，。、”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。雖然知道說了必會被夷減九族，然而冒死陳述的原因，實在是不忍心看到禍患而默默不言苟全性命。。，。

彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。七年，疾笃，上疏谏曰；臣聞天者務剛其氣，君者務強其政。。，。；桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。。，。

帝將自己所寫的《光武本紀》給劉蒼看，劉蒼藉此獻上《光武受命中興頌》。。，。以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；回來時，城已被攻陷，他們都戰死。。，。

必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。