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進山後大約走了一百多裏,荊棘深險,都經曆過了。。,。後老先生忽雲:'吾與南嶽諸葛仙家爲期,今到矣,須去。。,。"李堅常與夫人于幾上誦經,先讀外篇,次讀內篇,內即《魏夫人傳》中本也。。,。
地位高的仙人乘鸾鳥,其次乘麒麟,再次乘龍。。,。朔以元封中,遊鴻濛之澤,忽遇母采桑于白海之濱。。,。
現在我打算把道術真谛傳授給劉徹,請上元夫人您也把可以進入仙界的法術傳給他吧。。,。"先生聽後立刻把筷子放在飯裏拿著錢走了,不一會兒就把鲊魚買來了。。,。但和泥沒有水,打算到幾裏外去運水。。,。從此又離去,說:"二十三年五月五日午時,可令一個道士到萬山頂上等我。。,。"商販吃驚地說:"稚川是仙府啊,您怎麽能去得成呢?"契虛回答說:"我從小孩子時期就喜歡神仙,曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人,他勸我到稚川去。。,。?中有大樹數十株,上有衆鳥,莫敢犯之。。,。
玉女周旋山中,酌泉水、食木實而已。。,。、良久,忽高聲叱曰:"來何遲!勾當事了未?"曰:"有次第。。,。?!"元稹詩雲:"弄玉潛過玉樹時,不教青鳥出花枝。。,。《陰符》總共三百多字,一百字解說道,一百字解說法,一百字解說術。。,。到了景申年間,遇到琅琊先生,他能通曉其意,那時給您解開疑團,才能見到天路。。,。江波浩淼,猛不假舟楫,以白羽扇畫水而渡,觀者奇之。。,。
王旻雖然擅長服食藥餌,卻常常喝酒喝個不停。。,。這山俯壓著郡城,峰頂從中間裂開,豁口成爲關崖。。,。
學通五經,尤明天文圖谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如觀之掌握。。,。田疇平坦,藥畦石泉,佳景差次。。,。又《仙藥篇》引《開明經》,《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。,。、終不能行,是非仁人之意也,但知房中閉氣,節其思慮,適飲食則得道也。。,。
讓神仙玉女們聚居在幽遠的高空,盡管不知道他們住的地方叫什麽名字,但他們卻實實在在的都聚居在那裏。。,。他喜好飲酒,高傲清閑,看不起一切,人們不能猜度他。。,。《玄經》所說的修之于身,他的道德就是具備了,這指的是修道在于自己,證仙成真不是他人所能辦到的。。,。璞屍(明鈔本無屍字)出城南坑,見璞家載棺器及送終之具,已在坑側,兩松樹間上有鵲巢,璞逆報家書所言也。。,。崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻,就向母親假言,她是一位侍奉自己的婢妾。。,。
車中人遣一童子傳語曰:"我平原客舍梁母也,今被太上召還,應過蓬萊尋子喬,經太山考召,意欲相見,果得子來。。,。七七乃白主人:"欲以二栗爲令,可乎?"鹹喜,謂必有戲術,資于歡笑。。,。?她更善于制作飛仙蓋,用一鈎絲線,分成三段,染成五種顔色,繡成五層金蓋,其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳的繡像。。,。、
偉亦好黃白之術,煉時即不成,妻乃出囊中藥少許,以器盛水銀,投藥而煎之,須臾成銀矣。。,。書中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十,再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等,基本上都屬于志怪性質的故事,代表了中國文言小說的主流。。,。、上面這五種病症,都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子,像利斧一樣砍殺著你的生命,盡管你有志于長生,但你若不清除這五種頑症,就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。,。
經過十多年,仍然沒有得到那個志同道合的人。。,。將至手,鹞忽飛集于灌莽,乃往取,如果伏在其下,遂執之。。,。張辭本性不喜歡打扮自己,常光顧酒肆這是因爲他好酒的緣故。。,。園客是濟陰縣人,相貌漂亮人又好,縣裏很多人想把女兒給他做妻子,園客始終不娶。。,。以手指屋宇山陵壺器,便欲頹壞;複指之,即還如故。。,。;呂恭向三位仙人辭別,仙人們說:"你跟我們采了兩天藥,世上已過了二百年了。。,。
葉法善說:"張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。凡八兄說:"從這到長安已經有一千裏了,你覺得挺累嗎?"楊德祖吃驚離得遠,也把走得疲倦告訴了他。。,。?
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