進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。後老先生忽雲：'吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。。，。"李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。。，。

地位高的仙人乘鸾鳥，其次乘麒麟，再次乘龍。。，。朔以元封中，遊鴻濛之澤，忽遇母采桑于白海之濱。。，。

現在我打算把道術真谛傳授給劉徹，請上元夫人您也把可以進入仙界的法術傳給他吧。。，。"先生聽後立刻把筷子放在飯裏拿著錢走了，不一會兒就把鲊魚買來了。。，。但和泥沒有水，打算到幾裏外去運水。。，。從此又離去，說："二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。。，。"商販吃驚地說："稚川是仙府啊，您怎麽能去得成呢？"契虛回答說："我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。。，。？中有大樹數十株，上有衆鳥，莫敢犯之。。，。

玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、良久，忽高聲叱曰："來何遲！勾當事了未？"曰："有次第。。，。？！"元稹詩雲："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。《陰符》總共三百多字，一百字解說道，一百字解說法，一百字解說術。。，。到了景申年間，遇到琅琊先生，他能通曉其意，那時給您解開疑團，才能見到天路。。，。江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者奇之。。，。

王旻雖然擅長服食藥餌，卻常常喝酒喝個不停。。，。這山俯壓著郡城，峰頂從中間裂開，豁口成爲關崖。。，。

學通五經，尤明天文圖谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。。，。田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。

讓神仙玉女們聚居在幽遠的高空，盡管不知道他們住的地方叫什麽名字，但他們卻實實在在的都聚居在那裏。。，。他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。。，。

車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。七七乃白主人："欲以二栗爲令，可乎？"鹹喜，謂必有戲術，資于歡笑。。，。？她更善于制作飛仙蓋，用一鈎絲線，分成三段，染成五種顔色，繡成五層金蓋，其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳的繡像。。，。、

偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。

經過十多年，仍然沒有得到那個志同道合的人。。，。將至手，鹞忽飛集于灌莽，乃往取，如果伏在其下，遂執之。。，。張辭本性不喜歡打扮自己，常光顧酒肆這是因爲他好酒的緣故。。，。園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。

葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。凡八兄說："從這到長安已經有一千裏了，你覺得挺累嗎？"楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。。，。？