儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。。，。正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。

七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。又今月八日，新降右須日逐鮮堂輕從虜庭遠來詣臣，言北虜諸部多欲內顧，但恥自發遣，故未有至者。。，。陽嘉二年四月己亥，京都地震，是時，爵號宋娥爲山陽君。。，。鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。本有仆射一人，中興轉爲祭酒，或置或否。。，。

閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。

所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。十一年夏天，先零種又入侵臨洮，隴西太守馬援擊敗先零種，使他們投降。。，。光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。

八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。，。漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家爲火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。。，。及長，能習《禮經》，教授常數百人。。，。當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。

劉根默不作聲，忽然同魂靈一道離去，不知道他到什麽地方去了。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。嘉對曰：“太守被傷，命懸寇手。。，。

假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；

和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、本注曰：一曹有六人，主作文書起草。。，。”哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。。，。其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；

靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。安息地域有幾千裏見方，小城邑有幾百個。。，。道接近虛無纔能完整，事情違離人世就會失真。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、

《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；靈帝下诏書征詞南匈奴的兵力，調給幽州牧劉虞率領，攻打張純。。，。

明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。十五年六月辛酉日，漢中城固縣南城門天火成災。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。見順，日行四十三分度之三，八十六日行六度。。，。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。