遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。

當時舒仲應擔任袁術的沛國相，袁術給他十萬斛米作爲軍糧，舒仲應將糧食全部分給饑餓的百姓。。，。俊假名上書謝曰：臣孤恩負義，自陷重刑，情斷意訖，無所複望。。，。在座的人都被感動，都離開座席向董卓求情。。，。居近學官，數見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經學。。，。

祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；宰相府的屬官和孝廉，是士人選拔中地位較高的官職。。，。司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。燮知鄙失衆，必敗，谏曰：使君統政日淺，人未知數。。，。

臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。氛旄溶以天旋兮，霓旌飄而飛揚。。，。傅燮之子傅幹當時十三歲，跟在他身邊。。，。謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。

論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。桓帝于是命彭城令派畫工畫下他的相貌。。。他們見犯法不舉報，知罪惡不查察，到亭傳裏一坐就算視察了地方政情民情，卻限期在十天半月內大見成效。。，。尚書仆射虞詞十分器重他，想推薦他並與他共同參議朝政，于是便上書舉薦他，征拜焉議郎。。，。許攸獻計說：“曹操兵少而且全部人馬用來抵擋我軍，許縣剩下的守衛力量必然空虛很弱。。，。夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無及已。。，。

沮授又說紹曰：“北兵雖衆，而勁果不及南軍；南軍谷少，而資儲不如此。。，。；前越巂太守李文德素善于笃，時在京師，謂公卿曰：“延叔堅王佐之才，奈何屈千裏之足乎？”欲令引進之。。，。？儉見曹氏世德已萌，乃阖門縣車，不豫政事。。，。肱臥于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出風。。，。

先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。永平二年，皇帝召他到學校，接著任命他爲河內太守。。，。曹節也增封采邑四千六百戶，與以前所封合起來有七千六百戶。。，。

尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；劉表對蒯越說：“同宗族結成的盜賊雖然多但大家並不歸附，如果被袁術利用，災難必然來臨。。，。侯覽也獻上五千匹細絹，皇帝賜爵關內侯。。，。當初，董卓進京時，步騎兵不過三幹，自己嫌兵少，怕不被遠近各處所服，大約有四五天總是夜裏偷偷把軍隊從城裏開出來在附近紮營，天亮後卻大張旗鼓回城，使人以爲西邊的軍隊又到了，洛陽城中無人知道。。，。此後劉劑又叫來看相的人說：“我的長相很像先帝。。。

六月，紹乃出軍，入朝歌鹿腸山蒼岩谷口，討幹毒。。，。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；