闵家有一部大品般若經，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。。，。像後降夢信心者曰："吾患指痛。。。

日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外骈植花竹。。，。"其處信宿間，睿宗必經過徘徊也。。，。

咚咚鼓起時，詣鄰房，忽遇一人，長六尺余，呼曰："行軍喚爾。。，。"引嘉運入，見一人在廳事坐，肥短黑色，呼嘉運前，謂曰："聞君才學，欲屈爲記室耳，能爲之乎？"嘉運拜射曰："幸甚！但鄙夫田野，頗以經業教授後生，不足以當記室之任耳。。，。？！"遂出城門，僧曰："汝知地獄處否？"指一大城門曰："此是也。。，。？他在一次討伐叛賊的戰事裏被一支箭射中肩膀。。。她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。至界上，爲元戎王中令镕所知，延在衙署供養。。，。

在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。

鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。少年時就聰慧敏捷喜歡學習，崇敬佛家，于是就當了和尚，住在本郡。。，。三十二者世，宋有天下，相承八帝，享祚六十年。。，。"澄拿來楊樹枝條，口誦神咒，石斌頓時坐了起來，過了一段時間便恢複健康了。。，。將死能言曰："吾先身只殺汝，汝今遂並殺害我母子，既是緣對，應爲汝死。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。

便聞李氏口中作噫聲，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。。，。　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。僧問之，曰："某非人也，姓許名道坤，唐初爲夔牧，以貪殘暴虐，殁受業報，爲滟滪堆龍王三千年，于今二百四十年矣。。，。

那二人對劉樞說："早就想來拜見你，今天正好是美景良時。。，。）久之，有婦人出曰："貴閣令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。。，。　　王會師　　唐京都西市北店，有王會師者，母亡，服制已畢，其家乃産一青黃牝狗。。，。"生曰："古人不容易而談者，蓋知談之易聽之難也。。，。　　宋孝武帝　　宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。。，。因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。

王氏憂愁害怕，于是決心念金剛經，晝夜不停，褚敬便永遠不再來見王氏。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。雄但誦經不辍，至五更，又解落有聲，雄複告忻、玄等。。，。、知是神人，因此事佛，而亦不能精至。。，。現在你的名字還沒有注入死冊，罪可以赦免，替他們作些功德的事"。。，。慎于時已出爲郡，遂敕追之，至便賜死。。，。

時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。既至彭城，遇有白衣黃欣，深信佛法，見渡禮拜，請還家。。，。謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。爾日，有裏中兒方見其一小兒謂之曰："我某家死兒也，今日家人設齋，吾與爾同往食乎。。，。

與大家在一起時，被別人侮辱了也不生氣，同村人都稱他傻子，父親和哥哥也認爲他癡呆。。，。不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。　　何馬子　　遂州人何馬子好食蜂兒，坐罪，令衆于市。。，。"吳堪說："能做什麽？"妻子答道："能吃火。。。？"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。