夜將殘，兩個人起身辭謝說："大師不是平常人，我們都服了，願作您的弟子，不敢再寫詩了。。，。'信真詩曰：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。

"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。當時李主簿懷疑這個人是個神異的人。。。而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。如果不精不潔，不但得不到保佑，反而會受到處罰。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、

回廊環構，飾以珠玉，殆非人世所有。。，。禹行了稽首禮請教道術，夫人召禹讓他坐下，說："聖匠初興，剖開廣大混沌之一樸，發散爲億萬之體。。，。王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去，到了天台山、霍山，經過句曲山的金壇時，宴請了太元真人茅升申，宴席設在華易洞天。。，。、張果慢慢地說："這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！"唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。。，。！獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。

韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。崔炜這才恍然大悟，不知道這是什麽仙人的洞府。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。

盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。。，。（明鈔本委作悉，濁作經）避世自匿，三十余年。。，。

有一天，忽然有個老頭到她家拜訪，請她繡鳳。。，。　　司命君　　司命君者，常生于民間。。，。"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。逍遙禀告公婆，請求把她送回父母家裏。。，。

遊行天下，人言久見之，不測其年壽。。，。不久，他自己後悔地說："我平生好道，今天見到了神仙卻不能盡禮拜見，得到仙香卻未能吃它，這是我沒有緣分嗎？"當初沈彬經常告誡他的兒子說："我所居住的堂中，正是吉地，我死之後就葬在這裏。。，。？須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、笑謂薛曰："何忽而至？子之志可教也。。。？

懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。不久她清瘦開朗，臉色鮮豔美麗，才說起剛昏迷的時候，看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方，那裏宮殿很整齊，完全像釋門西方部。。，。居于雲房之間，以紫雲爲蓋，青雲爲城。。，。見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者爲之寒栗，其人顔色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。。，。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麽去了。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。玄宗召來樂官，按照他記下來的聲調譜成了《霓裳羽衣曲》。。，。那人問老婦人說："你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平。。。？其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。。，。玄同從此潛心苦思，安定精神，往往不吃飯。。，。子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。

宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？俄轉有如日月之光，遂下，其穴下連一山峰，工人乃下山，正立而視，則別一天地日月世界。。，。