群臣乖舟者也，將軍兄弟操楫者也。。，。昔窦、鄧之寵，傾動四方，兼官重绂，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。。，。、陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。

臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？後來皇帝遷南宮，翻閱過去的記事，找出了楊賜所上奏的滅張角的奏書及先前侍講的注釋典籍，受到感悟，下诏封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。。，。三公劾奏诩盛夏多拘系無辜，爲吏人患。。，。”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？後被舉薦爲賢良方企，逐步升任南陽太守、宗正、太常。。，。、會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。

班固覺得自己有兩代人的才華學識，官位卻未超過郎，又有感于東方朔、楊雄對自身文賦的評論，覺得自己沒有遇到像蘇秦、張儀、範睢、蔡澤那樣的機遇，于是作《賓戲》以自我排遣。。，。、永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。

”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。。，。有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、

臣自知言數見厭，而言不自裁者，以爲國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。朝廷論功，將要封賞他，梁冀從中阻擋，于是便未封賞。。，。