又白仲都，葛玄弟子，亦白日升天。。，。遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶，不能盡興地品嘗。。，。"就與薛昭拉著手出了東郊，又贈給薛昭一粒藥，說："這藥不僅能去病，吃了它還能不吃糧食。。，。"又曰："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。金母在神州伊川誕生，她姓侯，生來就能飛翔，而主宰本源，養育玄奧神靈。。，。

目不落光，（明抄本作目光不落）無異生人者，屍解也。。，。周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象谶緯，安墓蔔宅，莫不窮微。。，。"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　道士王纂乃金壇人，住在馬迹山中。。，。"從那時起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成爲蘭公的化身。。，。太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、

（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。蘇仙公就對太守和百姓們說："有勞你們走了這麽崎岖的山路來慰問我，你們回去時就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千萬不要回頭看。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。"翟乾祐認爲她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢複成原樣。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。

李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？诘問其由，深以爲異，拘絷李順，以爲妖妄，欲加嚴刑。。，。乃欲告成中嶽，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。。，。

有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。"天剛亮，仆人牽著接李生的馬又來了，盧生讓李生騎上回家，送他出了門。。，。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。。，。"薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。。，。李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。

道士命人准備吃的，一會兒，吃的東西拿來了，原來是蒸熟了的一個嬰兒，梅老板恐懼不吃。。，。見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。有個終南山的老頭，也等候和尚回來，正在爐旁坐著，他就揖讓陳季卿到爐旁來。。，。

"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。得到我道術的可以成爲君王，失去我道術的只能成爲凡俗之輩。。，。"遂令挈囊而從行，其直多少，亦不問也。。，。