朝廷從之，遂移隴西徙襄武，安定徙美陽，北地徙池陽，上郡徙衙。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。凡營建城邑、開浚溝渠、修築堤壩，則商議其利弊，興建其工程。。，。、宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。鄯善王上書，願意再派兒子入朝侍奉，重新請求派都護，說不派出都護，他們仍要受匈奴壓迫。。，。

靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。建安五年十月辛亥，有星孛于大梁，冀州分也。。，。順帝永建元年秋，鮮卑其至鞬寇代郡，太守李超戰死。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、

光武中元二年八周丁巳，火星靠近太微垣西南角上的星，相距僅僅兩寸。。，。太祖的柬邊，有惠帝、文帝、武帝、元帝是昭，景帝、宣帝是穆。。，。、從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。迷唐覺得漢在黃河上面造了橋，軍隊隨時可以來，原先的地方不能再住，就以部族的人饑餓爲借口，不肯逮出邊界。。，。九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、

積度加鬥二十一度，加十九分，以宿次除去之，則夜半日所在宿度也。。，。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。紫宮天子宮，文昌、少微爲貴臣，天津爲水，北鬥主殺。。，。、

烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、

《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。

期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。冬季之月，星回歲終，陰陽以交，勞農大享臘。。，。

三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。蜀平，光武下诏表其闾，《益部紀》載其高節，圖畫形象。。，。

永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、

雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：“父辱子死，卿不顧死邪？”盜相謂曰：“此童子義士也，不宜逼之。。，。？誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、病免，卒于家，汝陰人配社祠之。。，。