如其不然，無爲屈逸駿而步滄津，損舟楫而濟溟海矣。。，。婦人雲："君知秦始皇時徐福耶？"曰："知之。。。？五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰："勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。。，。

'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。有一夫壯力，然神少，頗若癡者，疥瘡滿身，前拜曰："去得。。，。姑且給他一個做完宰相的時間罷。。。突然又醒悟了，他的身子已經托生在長安貴人姓王的家中。。，。"說罷就出門不見了，不知去了哪裏。。，。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。。。

"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。。，。于是候凫至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。。，。馬自然第二天又往南走，當時正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。。，。帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰："此孝武皇帝殡殓時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？"宣帝大怆然驚愕，以經付孝武帝廟中。。，。？

　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。。，。

但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。。，。馬自然說："不是要菜，故意開玩笑罷了。。，。叔本怪之曰："安世處空室，何得有人語？"往辄不見。。，。？

問他想要什麽，騾鞭客笑著出門而去，不知到哪裏去了。。，。他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。僧見湘單僑箕踞而食，略無揖者。。，。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。弟子有急，欲詣元方窟室者，皆莫能知。。，。

仙玉呼曰："天師雲水適意，豈不念內殿相識耶！"公遠方伫立顧之。。，。！"乃使公昉夫妻，並舐瘡三婢，以其浴酒自浴，即皆更少，顔色美悅。。，。"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。

有所傷者數種，而獨戒于房中，豈不惑哉？男女相成，猶天地相生也，所以神氣導養，使人不失其和。。，。？只要聽說有爐火煉丹采藥的道士，就不怕路遠，到他那去，丹砂的費用，那也就多了。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。而徐佐卿一來就住在這裏，或三五日，或十天半月就走。。，。"此人如何？"對曰："極好，三千裏外亦得好官。。，。？病好以後，有一天晚上，盧杞從外邊回來，看見一輛金犢車子停在麻婆門外。。，。

以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早失父母。。，。次作功臣表，述馬嵬靈武之事，請上皇還京。。，。另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。。，。持碗飲之，須臾酒盡，複添一石。。，。"又命衛符卿等領著他倆回人間，不要讓他們歸途寂寞。。，。

'就派兩個童子把我送回來了。。。出門行數裏，因使人訪其處，無複蹤迹矣。。，。旁一小仙曰：'並舍虛幻，得證真仙，今當定名，宜有真字。。，。際夜方至，姚已奄然，無複喘息。。，。"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？