（出《神仙感遇傳》，陳校本作出《宣室志》）唐玄宗曾經夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裏站成一排，各拿著樂器演奏。。，。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。不久，皇帝封他爲銀青光祿大夫、鴻胪卿、越國公、景龍觀主。。，。、盧山人發覺了趙元卿的意圖，就對他說："我看你的意圖好像不是僅僅爲了我的貨物，那麽你的意圖是什麽呢？"趙元卿知道盧山人已經知道了自己的意圖，就坦白地說："我了解長者隱藏的真實身份和品行、長者的明察超過占蔔，願一聽長者垂訓。。，。？、

常久視無爲之道，分別派遣仙官到下界去教化人。。，。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。。。、那人說，他從安史之亂到這裏，直到現在。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？那女子經常挑逗勾引趙升，但趙升始終行爲端正不受誘惑。。，。

莫種槿花，使朝晨而騁豔；休敲石火，尚昏黑而流光。。，。；"女謂炜曰："中元日，須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。。，。如公所言，驗若是乎！"乃于壇上取所奏之章，見字誤書草，一如公言。。，。！老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。

人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。

聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。。，。或雲，其母無夫，老子是母家之姓。。，。弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。蕭洞玄告訴終無爲說："將要行道的晚上，我掌管作法護持，你應當謹慎地守丹竈，只要到五更一直不說話，我們就攜手上升了。。，。可是剛要舉起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了牆壁，射斷了房柱。。，。然臣之弟子禽滑厘等三百人，早已操臣守禦之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。。，。

古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。丞相王導的表弟王敦當時任荊州和江州刺史。。。郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、走了很長時間，才看見有人煙，慢慢地走上前去詢問這是什麽地方，人家說是明州。。，。少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不擡起來了。。，。

　　玄俗妻　　河間王女者，玄俗妻也。。，。（決原作快，據明抄本改）"杞大呼曰："人間宰相！"朱衣趨去。。，。！

有終南山翁，亦伺僧歸，方擁爐而坐，揖季卿就爐。。，。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。。，。昨日不謂淩迫大仙，自贻罪戾，故來首服，幸賜矜哀。。，。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。。，。"自己帶來的幾案，擺設珍奇之物，讓人目不暇接。。，。

人學其術者，填門如市，故雲霧市。。，。他順著一條非常狹窄難走的小路走了五六裏地，遇見一個頭系黑頭巾的人。。，。良久風止，忽失玄所在，但見委衣床上，帶無解者。。，。所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。

加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷。。，。到了日期前往，果然找到了這個孤莊。。，。

腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。。，。他遊華山回來，途中在陝郡停留，當時盧陲也在陝郡路過，因爲談詩飲酒晚上聊天，談論到神仙的事。。，。這樣死死活活地反複了三次，已經過了四十年，周隱遙也快八十歲了，但容貌仍像三十多歲的人。。，。唐朝開元年間，唐玄宗诏派黃門使前往廣州尋找何氏，把她找到了，她與使者一起進京。。，。安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。。，。