單于呼廚泉，興平二年立爲單于。。，。這一年，虔人種羌與上郡的胡人反叛，攻打谷羅城，度遼將軍耿夔率領各郡的部隊和烏桓騎兵趕去，打敗了他們。。，。十六年，北單于派使者到朝廷進獻貢品，想和親，締結呼韓邪從前的盟約。。，。順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。王莽以業爲酒士，病不之官，遂隱藏山谷，絕匿名迹，終莽之世。。，。

到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。

尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。《周易》說：“讓百姓高高興興地去做事，百姓會忘記辛苦；讓百姓高高興興地去冒險，百姓會忘記死亡。。，。；古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印爲門戶飾，以難止惡氣。。，。

隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、他被推薦爲孝廉，但他過早去世，家鄉的人稱他爲文德先生。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。司徒跪下說“請皇帝投放殉葬品”，侍中捧著鴻洞。。，。天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。

建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。

若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、元帝時，嘗爲侍子，長于京師，慕樂中國，亦複參其典法。。，。部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。。，。

到=年春季，李催、郭汜在長安城中交戰，李雇要挾劫持獻帝，移居李雇駐守的堡壘中，將宮殿、城門、官府、百姓房舍全部燒毀，放縱兵士搶劫公卿百官。。，。、單于想傳位給自己的兒子，就將知牙師殺了。。，。彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。自從零昌、狠莫死後，羌人各部族瓦解，三輔、益州再沒有敵人入侵的警報。。，。、繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。〖襄垣〗〖壺關〗有黎亭，故黎國。。，。

中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、太後既崩，阿母王聖及皇後兄閻顯兄弟更秉威權，上遂不親萬機，從容寬仁任臣下。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。

桓帝永壽三年十二月壬戌日，月食發生在不當發生的月份。。，。這裏的土地很少種有五谷，他們主要以畜牧爲業。。，。十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。

倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。

文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。國內的人一向敬重喜歡臣盤，而且害怕月氏，隨即一道奪過遣腹的印绶，迎接臣盤，立他爲國王，重新任命遺腹爲盤禀城侯。。，。